商鞅为什么被处死(商鞅在秦国变法使得秦国富有强大)
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2024-08-24
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1. 商鞅为什么被处死,商鞅在秦国变法使得秦国富有强大?
先得从商鞅变法的背景说起。
秦国先祖秦非子原是西周时期的养马人,因祖传养马手艺为周孝王养马驯马,深得周孝王赏识,赐其封地百十里,世代为周朝附庸地。因周时实行分封制,周朝控制范围内的土地被分为若干大小的领地,由有功之臣自行管理,当时秦非子职位很低,所以一开始秦的领地非常小,在周朝众多的领地里并不起眼。
西周末年,周幽王烽火戏诸侯,被西部犬戎(西戎的一支)部落杀死。周幽王之子姬宜臼在秦襄公的护送下东迁避祸,后定都洛阳,是为周平王。因秦襄公护驾有功,被周平王封为诸候,享有和其它诸候同等权力。自此,秦开始建立诸候国。
春秋时期,秦国领地属今陕西西部,秦国弱小,西连西戎,东与诸候大国接壤,处在夹缝中生存,秦国的地位和诸候地位极不匹配,常常遭受诸候国叽笑和排斥,称其为“不毛之地”,“未开教化”。
为了打开局面,秦国历代君候励精图治,愤发图强。到秦穆公的时期,他用五张羊皮换来百里奚,任用百里奚等能人贤士,先后灭掉了梁国、芮国、滑国。然后消灭了西戎十几个部落小国,拓地千里,一跃成为诸候大国,为秦国成为战国七雄之一奠定了基础。
战国时期,封建制度开始在诸候大国萌芽,新功贵族因不满世袭旧制触发大量不满情绪,严重影响削弱了人的积极性和各国发展。魏国率先任用李悝进行政治军事变法,魏国逐渐强大。后来吴起在楚国也进行了相应的变法运动,楚国借着变法收复许多失地。吴起变法最后惨遭贵族的镇压失败,它的积极作用却不容忽视。
秦穆公让秦国成为了诸候大国,他的继任者并没有停下步子。曾经祖辈在和西戎短兵相接的岁月,秦人形成了强悍的民风,他们骨子里充满了征服的意志。秦国统治者不仅想要一个大国地位,还有一个强国梦,大而不强是秦国想要突破的一层茧。那么魏国和楚国的变法让秦孝公看到了希望。
接下来,秦孝公招贤纳士,商鞅出现了。这是一个毛遂自荐的年代,大凡有些能耐的人都在周游列国来兜售自己的理想,商鞅也是其中一个。商鞅首先选择了魏国,因为魏国早年有李悝变法,有这方面的根基,但是魏王根本不相信商鞅,连见面机会也没给。商鞅只好回到出生地卫国一边潜心研习新法一边等待时机。
商鞅得到秦国秦孝公求贤令的消息,从卫国一路风尘仆仆跑到秦国,收卖了秦国大夫景监,景监向秦孝公推荐了商鞅。第一次见面商鞅讲了君王之道,秦孝公根本不感兴趣。第二次见面又讲了用兵之道,秦孝公还是提不起兴趣。景监以为商鞅没有学识就去责问,商鞅反而高兴地说他已知道了秦孝公的志向。第三次见面商鞅故意大声问秦孝公想不想一统天下,做一个开天辟地的伟大君主。秦孝公果然来了兴致,商鞅趁机向秦孝公提出了废井田、重农桑、重军功,统一度量衡和设立郡县制一系列举措,世称商鞅变法。
秦孝公一心想进行变革,对商鞅之法十分推崇。变法之初,受到秦国既得利益者和贵族百般阻挠,为了新法顺利实施,商鞅舌战众人,得到秦孝公支持。
秦孝公封商鞅为左庶长,变法分为三步,逐步推进。刚开始,人们还对商鞅持怀疑态度。为了取信于民,商鞅于闹市置一根木头,说如果有人把木头从东市搬到西市,赏金百两。有人抱着试一下的态度搬了木头,果然得到黄金。消息传开后,新法受到很多人的欢迎。
商鞅变法修订了秦国历史上第一部法典《秦律》,其中条例鼓励农耕蚕桑,兴修水利,对盗窃贼刑罚很重,使得秦地路不拾遗、夜不闭户。对作战英勇的普通土兵进行升官进爵,使得人人奋勇杀敌。当然,也有一些规定增加了农民税赋和负担,连坐的刑罚使很多无辜之人受到牵连。秦国那些躺尸的贵族如果没有建树,自己的职位将被功勋新贵排挤,自己的土地会被别人瓜分。他们恨商鞅,恨得咬牙切齿。
公元前350年,商鞅大胆建议迁都,秦孝公令其监造都城咸阳。咸阳城建成后,名义上的周天子也前来道贺。秦国自此正式拉开郡县建制,以都城咸阳为象征的中央集权模式的序幕。此法在秦始皇统一六国后得到完善。
秦国在轰轰烈烈的变法运动中逐渐强大,商鞅还带领秦国军队打败魏国,收回了河西失地。秦国的风头逐渐显露,开始让各诸候国恐惧。秦孝公封商鞅为大良造,主管军政大权。后尊为商君,赐其十五座城池。
公元前338年,秦孝公谢幕了,太子赢驷即位,即秦惠文王。由于秦惠文王以前反对变法,按照变法新政,反对者要处以刑罚,太子不便处罚,只好算在两位老师头上,公子虔被割了鼻子,公孙贾脸上被刺了字,惠文王上台,权贵们抓到机会,诬告商鞅谋反,商鞅被抓后处以车裂极刑。商鞅死后,商鞅颁布的变法新政并没有废除。
商鞅变法对于秦国来说,是一次很彻底很成功的政治改革,秦国的管理方面走在其余诸候国前面,终于成为了一个强国,又一次完成了华丽转身。
商鞅,功不可没。没有商鞅,很难想象秦国后来的样子。
商鞅在人生地不熟的秦地,变法遇到的不仅是阻力,更有生命的危险。秦孝公是商鞅的伯乐和坚强后盾,让商鞅的才能和抱负得以施展。商鞅对自己的处境很明白,既然是变法就会得罪人就得有付出,那么他的变法实施成功了,他所有付出也是值得。
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2. 商鞅在历史上是怎样的一个人?
历史上早期的法家代表人物主要以是商鞅和韩非为主流思想。在诸子百家中大部分文化大成者,将脑袋里思维运用于自己所学知识点当中并加上自己的观点和理解转化成的文化学派影响社会文化发展的进程。然而法家思想的出现关乎政治制度的严谨性,却缺乏民主的福利权。在实行整个思想和依照政治制度去宣扬自己主张的同时也在严格执行思想中的政策,缺失人情味的法治,也让商鞅在没有仪仗者的关注下殒命。
商鞅是拥有君主血统的贵族。商鞅既是卫国人,商鞅还是拥有君主血统的贵族。商鞅并且还是卫国国君的孙子。商鞅当时所处的卫国只是魏国之下的附属国家,商鞅是诸侯国国君的孙子,当时商鞅也被称之为公孙鞅。虽然身为贵族,但志向远大的商鞅认为自己在一个小国里没啥发展前景,便到离开卫国来到了所依附的大国魏国去发展才能。
商鞅被魏国宰相公叔痤所赏识。商鞅到来魏国后,投靠了当时魏国宰相(公叔痤)。商鞅在公叔痤的家中帮忙打理管事,公叔痤对商鞅的才识也很是赏识。后来公叔痤得了病重将要去世时,魏国国君梁惠王前来探望公叔痤,并跟公叔痤商讨魏国的下一任宰相谁来继任更好,公叔痤当下就向梁惠王推举了商鞅。然而梁惠王却全然不在意公叔痤的话语,只当公叔痤跟自己开玩笑,结果商鞅在公叔痤去世后为了谋生又前往秦国发展前途。
我想当时的梁惠王看不上商鞅可能是觉得商鞅没啥杰出的贡献让世人所知晓,所以梁惠王也就不把商鞅当回事。但是梁惠王也是一个惜才之人,能忍耐孟子这般直爽的人,也可见梁惠王也是很喜欢有艺术细胞的文化者。而梁惠王没有重视和考察商鞅更多的可能也许是梁惠王心中早已有了自己中意的人选,而公叔痤的意见梁惠王只是听听而已,并没有打算收用。
商鞅是我们文化历史课本里面所熟悉的政治改革家。商鞅到了秦国便投靠了当时的秦孝公,秦孝公见到像商鞅这样的有学之士时,立马欢欣鼓舞的给予重用。商鞅认为法律面前人人平等,天子犯法理应与庶民同罪。然而在商鞅最开始实行变法的初期,太子的党派公开触及商鞅制法的条例界限,是可忍孰不可忍的商鞅在不畏惧强权的情况下,为了更好地实行法治社会和维护法律的权威,只好拿太子老师开刀。借由此事震慑法律制度的权威性。
商鞅主张的法制制度太过严苛。商鞅连老百姓的生活细枝末节生活习惯都加入了法律的行列,不仅如此商鞅秉公执法的同时,还杀法果绝,曾一口气连杀七百多号人。这让人不得不怀疑其中是否不乏无辜受害者。就连商鞅最后也因为自己严苛的刑法而被抓获,当秦孝公死后商鞅没有了仪仗,他人又枉告商鞅蓄意谋反,商鞅收到消息后想逃亡,但天黑借住客栈时却不敢拿出身份证明。店家也不敢收留不明身份证,怕受商鞅的连坐制度受牵连。最后商鞅被抓获死于非命。
商鞅的法家思想缺乏了对民主的福利权维护。墨家兼爱且非攻,墨子还曾为了救宋国和楚国据理力争,让宋国的百姓免受战乱之苦。而儒家的孔子更是提倡人人都要有颗仁爱之心。商鞅太过固执,不接受他人的劝解。在他人反对他的政治主张时根本毫不在意他人的看法,在别人赞同时他也按法办事将提议者发配。商鞅在立法的过程中完全是站在君主统治权的角度看待法治社会。也可能是商鞅自己本身就是贵族出身,所以商鞅难以更加深入的体会到民间疾苦,所以说商鞅无法从民间的角度去认同百姓的归属感,也无法从百姓的角度去研发出法治之外的人情制度,只是一味的打压人民群众来获得国家暂时性的强大。
结语:商鞅在秦国实行变法,强制执行法制制度,让秦国在诸国中速度强大。但法律之外不在乎人情,商鞅在实行法治社会,敢为人者先的态度值得嘉奖,但人情之外的利益场上,商鞅触碰了贵族们的根本,这让贵族们对商鞅早就深恶痛绝,也让老百姓生活得惶惶不安。
本篇由小编执笔所书,
原文盗版者必究其责。
在下:“写红尘作梦语”,
感谢各位看官的赏阅。
3. 中国古代十大酷刑都有哪些?
从古至今都没有“十大酷刑”这个说法,更或者说是中国古代由于封建权力把普通百姓完全不当人看的特性,其研究出来各种各样的酷刑,根本没有办法只排出十种来,不如说一百大酷刑还差不多。
当然了,既然问题是中国古代十大酷刑有哪些,这里我就以自己的主观意识,以其残忍程度排个“十大酷刑”出来,大家或可以补充,亦可以讨论。
一:凌迟
凌迟是公认所有酷刑中最残忍的,因为它设计出来的初衷就是必须让犯人在身前承受最大的痛苦才慢慢死去。具体一点就是两个施行人从脚开始一片一片肉的割,因为人体下半身最不致命,同时又可以保证犯人的清醒,等到至少一千刀以后,才准许犯人死去。此刑为明清正式刑法,受刑人有袁崇焕。二:剥皮
顾名思义,剥皮就是把人生生活剥了。施行人从脊椎处切开犯人皮肤,然后一分为二,一般情况下犯人至少要承受从下刀开始到剥离整个背部的皮才会因为流血过多死去,生前痛苦不言而喻。
三:五马分尸
用五匹马,绑住人的四肢和头部,生生扯断。受刑人有商鞅。
四:诛十族
诛十族不算是肉体疼痛,但是心灵疼痛肯定是史无前例的,毕竟如果你听说因为自己,十族都要被杀,那还不是生不如死?受刑人有方孝孺。
五:骑木驴
这是专门对勾结奸夫谋害亲夫的妇女所用的刑罚。就是在一个木驴的背上立上柱子,然后让女性下体对准木柱,再高高坠下,直至死亡。自己脑补吧。
六:蒸煮
放在大锅里活活烧死。
七:梳洗
实际上就是滚铁钉的,由于铁钉太短不伤内脏,所以绝大多数都是失血过多致死,也增加了痛苦。
八:浸猪笼
这也是对妇女不贞的惩罚之一,就是放在竹笼子里活活淹死。
九:炮烙
相传为纣王为讨好妲己所设计,就是把人放在烧红的铜柱子上活活烤死,但实际不可考究。
十:加官进爵
用宣纸一层层糊人脸,直至逐渐断气而亡。
这十大酷刑是我认识非常残酷的,实际上中国古代在特定时期和特定年代还有各种奇葩的酷刑,比如人彘、玉女登梯、碎骨等。总之酷刑千千万,都是时代的黑暗。
4. 秦惠文王初始执政时期?
秦惠文王是自秦孝公以来,又一位对秦国霸业做出重大贡献的君主。他在位期间,对外的最大功绩是兼并巴蜀、破坏合纵、削弱楚国;对内,其一是迅速稳定了“后秦孝公时代”的秦国政局,其二则是继续保持了商鞅变法,避免步入楚国吴起变法那种“人亡而政熄”的局面。
而除掉商鞅,则是秦惠文王稳定政局、稳固王权的核心举措,虽然有“卸磨杀驴”的嫌疑,但对秦国、对他自己而言,确实是很必要的动作。
变法对秦国是好事,但对其他人并不一定中国古代的改革不少,但彻底成功者寥寥可数;而且变革的推动者往往还没有好下场,运气好的被打成平民,点子背的直接身首异处、全家遭殃,曾经帮明朝续命的张居正甚至还被从棺材里挖出来鞭尸。
而商鞅(公孙鞅)则比较特殊。他的变法获得了巨大的成功,不仅让秦国一举具备了左右战国发展进程、改变中国古代历史走向的力量,甚至还为后世两千多年的封建时代树立了一个成功的模板。
所以我们可以这样认为:商鞅变法是古代最成功、为社会发展做出了重大贡献的改革。
但是,有利于秦国的,并不意味着符合社会各阶层的利益;个人与政权的诉求,在很多情况下并不是一致的。商鞅变法得罪的,可不仅仅是被割走大量利益的贵族阶层。
先说秦惠文王本人。姑且不说当初商鞅惩罚他老师的行为,毕竟事实证明这个动作对促进变法的落实起到了关键作用,秦惠文王作为受益者,不会不明白这个道理。但是,所谓功高震主,商鞅在前任君主手下所立的功劳越大,对新一任君主的威胁也就越强。
人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法......”
这已经不是私仇的问题,而是对君王权威赤裸裸的现实威胁。一般来说面对这种情况,头脑清醒的功臣往往会急流勇退(比如后世的张良),但被封为商君、享有六百里商於之地的商鞅并舍不得眼前的权势和富贵,活生生让自己成为了新任秦王的眼中钉、肉中刺。
商鞅变法对秦国传统贵族的损害在此无需赘述,即使是从“农战”政策中收益、改变了自己境地的普通老百姓,对商鞅也并非完全感恩戴德。
先王能令其民蹈白刃,被矢石……故吾教令,民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。
以上是《商君书》中的公孙鞅本人的言论,他的变法,就是要以严刑峻法,逼迫老百姓从事他们不愿意干的种地、打仗这两件事,至于其他的诸如游学、经商、投机倒把、杀人越货、坑蒙拐骗、为贵族当门客等相对轻松的门路,一律杜绝。
但是,人人生而追求相对安逸的生活,这是本性使然;商鞅要在短期内实现这么大的改变,那只有一个办法:杀戮。
今卫鞅内刻刀锯之刑……步过六尺者有罚,弃灰于道者被刑,一日临渭而论囚七百余人,渭水尽赤,哭号之声动于天地,畜怨积仇比于山丘。
当然,我们可以说,这是非常时期的非常手段,后来秦国人不是非常适应这种制度、以至于“乡邑大治,家给人足”了吗?但这说到底都是被逼无奈,想象一下秦人的一生:成为男丁后,就要登记在册,闲时种地、战时从军,平时流汗、打仗丢命;而我们要知道,秦军时常获胜,但这并不意味着没有战损,长平一战就“损失殆半”;就算历经九死一生,成功获得了爵位,但如果下次表现不好,或者平日里有了过错,之前的功劳很容易被一笔勾销,毕竟变法的原则是“轻赏重罚”。 (而女子的处境也好不到哪里去,平时要织布,在战时甚至要承担运输任务)
因此,商鞅变法确实让秦国变强大了,也让一部分人因功劳改变了自己的人生。但对大部分人而言,在变法之下,一生中的轨迹也就被彻底固定了:种地打仗,不死不休。
因此,商鞅得罪的并不仅仅是贵族阶层,而是上至新君、下至百姓的秦国各阶层。当秦孝公死后,商鞅也就完成了他的最大任务,不可避免的步入命中注定的绝境。
谁对商鞅变法的功劳最大?不是商鞅,是秦孝公作为孤身来到秦国的外人,商鞅为啥可以掌握生杀大权,不仅可以对老百姓举起屠刀,甚至能削掉秦孝公亲哥哥、太子师傅公子虔的鼻子?
这都来自秦孝公的无条件支持。
公元前361年,秦孝公发布求贤令:
“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下,乃西入秦。
从公元前359年开始变法,到公元前338年秦孝公去世,商鞅在秦国可谓一人一下、万人之上,按照自己的思路完整践行他的法家治国理念,人挡杀人、佛挡杀佛;而商鞅本人,则是一个从魏国来到秦国的外国人,这是典型的“猛龙过江”。而这背后的最大推手,则是经常被我们忽视的秦孝公。
秦之所以富强者,孝公务本力樯之效,非鞅流血刻骨之功也。
苏轼的上述言论,虽然有失偏颇,但也点出了秦国变法中秦孝公的关键作用。正是得益于他的强势掌控力,商鞅这位外来户才能呼风唤雨、如愿以偿。
但新上位的年轻秦惠文王暂时并没有树立起自己的权威。史书中称权贵们乘机攻击商鞅,但事实上,也许他们攻击的是秦政呢?毕竟恢复到以前的贵族政治,让他们躺着享受特权,才是最理想状态。如果他们趁机煽动老百姓,秦惠文王的位置也许就岌岌可危了,毕竟在秦孝公之前,秦国发生过多起国君被杀、被逐的案例。
因此,杀掉商鞅这位“权臣”,既可发泄贵族、百姓心中的怨气,又能树立起自己的威信、“腾笼换鸟”扶植自己的,对秦惠文王而言百利而无一害;况且,秦国变法的诀窍就在于法,只要法规和秦王在,变法就能推进,商鞅已经失去了他的最大价值,沦为了最佳的替罪羊。
总之,秦惠文王之所以杀商鞅,并不是由于私仇,而是政治家权衡利弊后做出的政治考量。当然,笔者这样说,只是就事论事,并不是为这种“卸磨杀驴”的行为唱赞歌;封建体系下的数千年中,这种事件不断上演,不能不说是人性与权力的悲哀。
不过,商鞅活着时已享受顶级荣华富贵,死后其法令仍然继续保存,并且他的变法对其后历史的走向产生了决定性的影响,相对于其他同行而言,他的价值已经得到了肯定。
5. 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩?
21个让你鸡皮疙瘩掉一地的惊悚冷知识
1. 最早的假牙是用战死沙场的士兵牙齿做的。
2. 1913年以前,用美国邮局寄送“小孩”是合法的。
3. 美国总统詹姆斯安德鲁加菲尔延长生命失败,他的医生们被迫喂他进食80天。从他的直肠 (肛门)。
4. 日本一个名叫Nagoro的小村落,每当死去或离开一个居民,一位老妇就做出一个一模一样的人偶,放在他生前最常呆的地方。目前该地有350具人偶居民。
5. 美国国税局有规定如何在你孩子被绑架时宣布他们是被俘养的。
6. 死人也会起鸡皮疙瘩。
7. 鸭窥恐惧症 (Anatidaephobia) 是一种怕被鸭子看的病症,患者无时无刻都担心正在被一只鸭子窥视。
8. 在18世纪,伦敦动物园的其中一项可接受的入场费方式是交出你的狗或猫,让他们喂狮子。
9. 1945年一只名叫无头麦克的鸡在被砍掉头的情况下活了18个月。
10. 如果你吸进一颗豆子,它会在你的肺里发芽长大
11. 毛皮海狮会强暴企鹅。
12. 雅加达的一间Spa会让蟒蛇帮客人按摩。
13. 全地球最孤单的生物是一只鲸鱼,牠已经求偶超过20年,因为牠的声音太高频了,完全没有任何鲸鱼听得到。
14.“大便从嘴巴吐出来”在肠道严重堵塞时会发生,而且有可能致死。
15. 发明飞盘得Walter Frederick Morrison死后被火化并做成一个纪念性的飞盘。
16. 根据纪录,美国国家公园保育巡查员Roy C. Sullivan是全世界被闪电击中最多次的人。他在1942年到1977年间一共被击中7次,1983年自杀身亡。
17.“猫琴”是一种由猫咪组成的乐器。17世纪由Athanasius Kircher这个王八蛋发明,将猫咪们按音调高低的顺序放一排,再把它们的尾巴固定在琴的键盘之下。当演奏者敲击琴键时,机械装置就会将锐利的长钉打进猫的尾巴,让它们发出哀叫声。
18. 在古老版本的《小红帽》里,最后狼与小女孩一起把奶奶吃了。
19. 阿波罗10号的太空人们表示当绕行至月球暗面时,他们听见了来自外太空的音乐
20. 在古罗马时期,弑父者必须接受一种名叫Poena cullei的惩罚,罪犯会被封进一个麻布袋里,里面有一只狗、一条毒蛇以及一只鸟。
21. 爱因斯坦的双眼被存放在纽约一处保险箱里。
6. 商鞅变法对秦国的影响有多大?
商鞅辅佐秦孝公变法图强、壮大了秦朝国力,为后来秦始皇消灭六国奠定了强大的根基,有大功于秦。可是他的变法也触动了贵族利益,得罪了秦朝宗室贵族。最后落得一个被新任秦王以谋反罪,下令施hh五马分尸酷刑残忍处死的悲惨结局。
7. 商鞅变法是成功了?
关于这个问题,笔者之前曾写了一篇分析文章《正看商鞅变法:一将功成万骨枯,改革者性命献祭而成的伟大变革》,有兴趣的朋友可点击头像查看。
先回答问题的结论:商鞅变法是中国封建史上唯一、也是最为成功的变法。理由如下:
一、变法目的是否达到秦孝公变法的目的是什么?使秦国强大。这里引用《资治通鉴》的原文:
(公元前362年)秦献公薨,子孝公立......是时河、山以东强国六......皆以夷翟与秦,秉斥之,不得与中国之会盟。于是孝公发愤,布德修政,欲以强秦。
简直言之,当时的秦国被中原各国当成野蛮人看待,压根不想跟其接触。
那么商鞅变法后的成果呢?继续引用原文:
行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公斗,怯于私斗,乡邑大治。
对外的成果就更明显了:
公元前355年,秦孝公、魏惠王会于杜平。
公元前354年,秦军击败魏军;
公元前352年,秦军伐魏;
公元前343年,周天子封秦孝公为伯,诸侯皆派人到秦国祝贺。伯,诸侯之长的意思。(伯仲叔季)
公元前340年,公孙鞅带兵大败魏军,魏惠王献出河西之地求和,并且把都城从安邑往东迁到大梁。
这意味着什么?60多年前被吴起抢去的河西之地,终于被秦国收复。从此,秦国这只虎狼,终于突破了魏国的压制,冲向了中原。
此战之后,秦孝公把商淤之地分封公孙鞅,号曰商君。这就是商鞅之名的由来。
二、对后世的影响商鞅变法的核心思想:
以法治国,严刑峻法;
强化王权,实行郡县制;
废井田,开阡陌,统一度量衡;
鼓励农业和战争,即农战。秦国所有人的功名爵位,只有通过种地和打仗来获取;
提高行政效率,实行连坐制度,强化监督体系。
......
后来的韩非子、李斯,都是在商鞅的基础上,对秦国的法治体系进行了补充完善。秦国正是依靠这一体系,建立了中国历史上首个大一统王朝。
更为重要的是,秦帝国灭亡的原因并不在于实行了严刑峻法,正如贾谊所言,原因在于“仁义不施而攻守之势异也”,汉代在几乎整体照搬秦朝各项制度的基础上,对外宣称“独尊儒术、罢黜百家”,实质上不过是给法家理论披了一层仁义的外衣罢了。从这一层面来讲,公孙鞅堪称中国封建社会制度的奠基人。
这样的人不叫成功,那什么是成功?
三、商鞅身死与变法成功与否并无关联商鞅变法,由于过于超前,严苛而务实的特质和千百年形成的社会节奏格格不入。为了保证政策的尽快落实,法家制订的各种严苛的法令,带来了残酷的杀戮,上至贵族、下到老百姓,遭受刑罚、丢掉性命者不可胜数。公孙鞅曾经在渭河旁公开处决犯人,所杀人数众多,令渭河水变成了红色。可以说,秦国的随着秦国变法的推进,公孙鞅也成了全民公敌。
秦惠文王上台后,为了平息因变法造成了民愤、妥善安抚遍布朝廷内外的权贵,以稳定自己新接手的政权,决定顺应人心,让商鞅当一回秦国苛政的替罪羊。况且此时秦国的变法体系已经成熟,公孙鞅的个人能量已逐渐弱化。
所以,在杀掉商鞅后,暂时出了一口气的秦国上下,继续在商鞅铺好的道路上一路狂奔,最终以一敌六,一统天下。
最后加一句,被车裂的是商鞅的尸体,不是活人....
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1. 商鞅为什么被处死,商鞅在秦国变法使得秦国富有强大?
先得从商鞅变法的背景说起。
秦国先祖秦非子原是西周时期的养马人,因祖传养马手艺为周孝王养马驯马,深得周孝王赏识,赐其封地百十里,世代为周朝附庸地。因周时实行分封制,周朝控制范围内的土地被分为若干大小的领地,由有功之臣自行管理,当时秦非子职位很低,所以一开始秦的领地非常小,在周朝众多的领地里并不起眼。
西周末年,周幽王烽火戏诸侯,被西部犬戎(西戎的一支)部落杀死。周幽王之子姬宜臼在秦襄公的护送下东迁避祸,后定都洛阳,是为周平王。因秦襄公护驾有功,被周平王封为诸候,享有和其它诸候同等权力。自此,秦开始建立诸候国。
春秋时期,秦国领地属今陕西西部,秦国弱小,西连西戎,东与诸候大国接壤,处在夹缝中生存,秦国的地位和诸候地位极不匹配,常常遭受诸候国叽笑和排斥,称其为“不毛之地”,“未开教化”。
为了打开局面,秦国历代君候励精图治,愤发图强。到秦穆公的时期,他用五张羊皮换来百里奚,任用百里奚等能人贤士,先后灭掉了梁国、芮国、滑国。然后消灭了西戎十几个部落小国,拓地千里,一跃成为诸候大国,为秦国成为战国七雄之一奠定了基础。
战国时期,封建制度开始在诸候大国萌芽,新功贵族因不满世袭旧制触发大量不满情绪,严重影响削弱了人的积极性和各国发展。魏国率先任用李悝进行政治军事变法,魏国逐渐强大。后来吴起在楚国也进行了相应的变法运动,楚国借着变法收复许多失地。吴起变法最后惨遭贵族的镇压失败,它的积极作用却不容忽视。
秦穆公让秦国成为了诸候大国,他的继任者并没有停下步子。曾经祖辈在和西戎短兵相接的岁月,秦人形成了强悍的民风,他们骨子里充满了征服的意志。秦国统治者不仅想要一个大国地位,还有一个强国梦,大而不强是秦国想要突破的一层茧。那么魏国和楚国的变法让秦孝公看到了希望。
接下来,秦孝公招贤纳士,商鞅出现了。这是一个毛遂自荐的年代,大凡有些能耐的人都在周游列国来兜售自己的理想,商鞅也是其中一个。商鞅首先选择了魏国,因为魏国早年有李悝变法,有这方面的根基,但是魏王根本不相信商鞅,连见面机会也没给。商鞅只好回到出生地卫国一边潜心研习新法一边等待时机。
商鞅得到秦国秦孝公求贤令的消息,从卫国一路风尘仆仆跑到秦国,收卖了秦国大夫景监,景监向秦孝公推荐了商鞅。第一次见面商鞅讲了君王之道,秦孝公根本不感兴趣。第二次见面又讲了用兵之道,秦孝公还是提不起兴趣。景监以为商鞅没有学识就去责问,商鞅反而高兴地说他已知道了秦孝公的志向。第三次见面商鞅故意大声问秦孝公想不想一统天下,做一个开天辟地的伟大君主。秦孝公果然来了兴致,商鞅趁机向秦孝公提出了废井田、重农桑、重军功,统一度量衡和设立郡县制一系列举措,世称商鞅变法。
秦孝公一心想进行变革,对商鞅之法十分推崇。变法之初,受到秦国既得利益者和贵族百般阻挠,为了新法顺利实施,商鞅舌战众人,得到秦孝公支持。
秦孝公封商鞅为左庶长,变法分为三步,逐步推进。刚开始,人们还对商鞅持怀疑态度。为了取信于民,商鞅于闹市置一根木头,说如果有人把木头从东市搬到西市,赏金百两。有人抱着试一下的态度搬了木头,果然得到黄金。消息传开后,新法受到很多人的欢迎。
商鞅变法修订了秦国历史上第一部法典《秦律》,其中条例鼓励农耕蚕桑,兴修水利,对盗窃贼刑罚很重,使得秦地路不拾遗、夜不闭户。对作战英勇的普通土兵进行升官进爵,使得人人奋勇杀敌。当然,也有一些规定增加了农民税赋和负担,连坐的刑罚使很多无辜之人受到牵连。秦国那些躺尸的贵族如果没有建树,自己的职位将被功勋新贵排挤,自己的土地会被别人瓜分。他们恨商鞅,恨得咬牙切齿。
公元前350年,商鞅大胆建议迁都,秦孝公令其监造都城咸阳。咸阳城建成后,名义上的周天子也前来道贺。秦国自此正式拉开郡县建制,以都城咸阳为象征的中央集权模式的序幕。此法在秦始皇统一六国后得到完善。
秦国在轰轰烈烈的变法运动中逐渐强大,商鞅还带领秦国军队打败魏国,收回了河西失地。秦国的风头逐渐显露,开始让各诸候国恐惧。秦孝公封商鞅为大良造,主管军政大权。后尊为商君,赐其十五座城池。
公元前338年,秦孝公谢幕了,太子赢驷即位,即秦惠文王。由于秦惠文王以前反对变法,按照变法新政,反对者要处以刑罚,太子不便处罚,只好算在两位老师头上,公子虔被割了鼻子,公孙贾脸上被刺了字,惠文王上台,权贵们抓到机会,诬告商鞅谋反,商鞅被抓后处以车裂极刑。商鞅死后,商鞅颁布的变法新政并没有废除。
商鞅变法对于秦国来说,是一次很彻底很成功的政治改革,秦国的管理方面走在其余诸候国前面,终于成为了一个强国,又一次完成了华丽转身。
商鞅,功不可没。没有商鞅,很难想象秦国后来的样子。
商鞅在人生地不熟的秦地,变法遇到的不仅是阻力,更有生命的危险。秦孝公是商鞅的伯乐和坚强后盾,让商鞅的才能和抱负得以施展。商鞅对自己的处境很明白,既然是变法就会得罪人就得有付出,那么他的变法实施成功了,他所有付出也是值得。
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2. 商鞅在历史上是怎样的一个人?
历史上早期的法家代表人物主要以是商鞅和韩非为主流思想。在诸子百家中大部分文化大成者,将脑袋里思维运用于自己所学知识点当中并加上自己的观点和理解转化成的文化学派影响社会文化发展的进程。然而法家思想的出现关乎政治制度的严谨性,却缺乏民主的福利权。在实行整个思想和依照政治制度去宣扬自己主张的同时也在严格执行思想中的政策,缺失人情味的法治,也让商鞅在没有仪仗者的关注下殒命。
商鞅是拥有君主血统的贵族。商鞅既是卫国人,商鞅还是拥有君主血统的贵族。商鞅并且还是卫国国君的孙子。商鞅当时所处的卫国只是魏国之下的附属国家,商鞅是诸侯国国君的孙子,当时商鞅也被称之为公孙鞅。虽然身为贵族,但志向远大的商鞅认为自己在一个小国里没啥发展前景,便到离开卫国来到了所依附的大国魏国去发展才能。
商鞅被魏国宰相公叔痤所赏识。商鞅到来魏国后,投靠了当时魏国宰相(公叔痤)。商鞅在公叔痤的家中帮忙打理管事,公叔痤对商鞅的才识也很是赏识。后来公叔痤得了病重将要去世时,魏国国君梁惠王前来探望公叔痤,并跟公叔痤商讨魏国的下一任宰相谁来继任更好,公叔痤当下就向梁惠王推举了商鞅。然而梁惠王却全然不在意公叔痤的话语,只当公叔痤跟自己开玩笑,结果商鞅在公叔痤去世后为了谋生又前往秦国发展前途。
我想当时的梁惠王看不上商鞅可能是觉得商鞅没啥杰出的贡献让世人所知晓,所以梁惠王也就不把商鞅当回事。但是梁惠王也是一个惜才之人,能忍耐孟子这般直爽的人,也可见梁惠王也是很喜欢有艺术细胞的文化者。而梁惠王没有重视和考察商鞅更多的可能也许是梁惠王心中早已有了自己中意的人选,而公叔痤的意见梁惠王只是听听而已,并没有打算收用。
商鞅是我们文化历史课本里面所熟悉的政治改革家。商鞅到了秦国便投靠了当时的秦孝公,秦孝公见到像商鞅这样的有学之士时,立马欢欣鼓舞的给予重用。商鞅认为法律面前人人平等,天子犯法理应与庶民同罪。然而在商鞅最开始实行变法的初期,太子的党派公开触及商鞅制法的条例界限,是可忍孰不可忍的商鞅在不畏惧强权的情况下,为了更好地实行法治社会和维护法律的权威,只好拿太子老师开刀。借由此事震慑法律制度的权威性。
商鞅主张的法制制度太过严苛。商鞅连老百姓的生活细枝末节生活习惯都加入了法律的行列,不仅如此商鞅秉公执法的同时,还杀法果绝,曾一口气连杀七百多号人。这让人不得不怀疑其中是否不乏无辜受害者。就连商鞅最后也因为自己严苛的刑法而被抓获,当秦孝公死后商鞅没有了仪仗,他人又枉告商鞅蓄意谋反,商鞅收到消息后想逃亡,但天黑借住客栈时却不敢拿出身份证明。店家也不敢收留不明身份证,怕受商鞅的连坐制度受牵连。最后商鞅被抓获死于非命。
商鞅的法家思想缺乏了对民主的福利权维护。墨家兼爱且非攻,墨子还曾为了救宋国和楚国据理力争,让宋国的百姓免受战乱之苦。而儒家的孔子更是提倡人人都要有颗仁爱之心。商鞅太过固执,不接受他人的劝解。在他人反对他的政治主张时根本毫不在意他人的看法,在别人赞同时他也按法办事将提议者发配。商鞅在立法的过程中完全是站在君主统治权的角度看待法治社会。也可能是商鞅自己本身就是贵族出身,所以商鞅难以更加深入的体会到民间疾苦,所以说商鞅无法从民间的角度去认同百姓的归属感,也无法从百姓的角度去研发出法治之外的人情制度,只是一味的打压人民群众来获得国家暂时性的强大。
结语:商鞅在秦国实行变法,强制执行法制制度,让秦国在诸国中速度强大。但法律之外不在乎人情,商鞅在实行法治社会,敢为人者先的态度值得嘉奖,但人情之外的利益场上,商鞅触碰了贵族们的根本,这让贵族们对商鞅早就深恶痛绝,也让老百姓生活得惶惶不安。
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在下:“写红尘作梦语”,
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3. 中国古代十大酷刑都有哪些?
从古至今都没有“十大酷刑”这个说法,更或者说是中国古代由于封建权力把普通百姓完全不当人看的特性,其研究出来各种各样的酷刑,根本没有办法只排出十种来,不如说一百大酷刑还差不多。
当然了,既然问题是中国古代十大酷刑有哪些,这里我就以自己的主观意识,以其残忍程度排个“十大酷刑”出来,大家或可以补充,亦可以讨论。
一:凌迟
凌迟是公认所有酷刑中最残忍的,因为它设计出来的初衷就是必须让犯人在身前承受最大的痛苦才慢慢死去。具体一点就是两个施行人从脚开始一片一片肉的割,因为人体下半身最不致命,同时又可以保证犯人的清醒,等到至少一千刀以后,才准许犯人死去。此刑为明清正式刑法,受刑人有袁崇焕。二:剥皮
顾名思义,剥皮就是把人生生活剥了。施行人从脊椎处切开犯人皮肤,然后一分为二,一般情况下犯人至少要承受从下刀开始到剥离整个背部的皮才会因为流血过多死去,生前痛苦不言而喻。
三:五马分尸
用五匹马,绑住人的四肢和头部,生生扯断。受刑人有商鞅。
四:诛十族
诛十族不算是肉体疼痛,但是心灵疼痛肯定是史无前例的,毕竟如果你听说因为自己,十族都要被杀,那还不是生不如死?受刑人有方孝孺。
五:骑木驴
这是专门对勾结奸夫谋害亲夫的妇女所用的刑罚。就是在一个木驴的背上立上柱子,然后让女性下体对准木柱,再高高坠下,直至死亡。自己脑补吧。
六:蒸煮
放在大锅里活活烧死。
七:梳洗
实际上就是滚铁钉的,由于铁钉太短不伤内脏,所以绝大多数都是失血过多致死,也增加了痛苦。
八:浸猪笼
这也是对妇女不贞的惩罚之一,就是放在竹笼子里活活淹死。
九:炮烙
相传为纣王为讨好妲己所设计,就是把人放在烧红的铜柱子上活活烤死,但实际不可考究。
十:加官进爵
用宣纸一层层糊人脸,直至逐渐断气而亡。
这十大酷刑是我认识非常残酷的,实际上中国古代在特定时期和特定年代还有各种奇葩的酷刑,比如人彘、玉女登梯、碎骨等。总之酷刑千千万,都是时代的黑暗。
4. 秦惠文王初始执政时期?
秦惠文王是自秦孝公以来,又一位对秦国霸业做出重大贡献的君主。他在位期间,对外的最大功绩是兼并巴蜀、破坏合纵、削弱楚国;对内,其一是迅速稳定了“后秦孝公时代”的秦国政局,其二则是继续保持了商鞅变法,避免步入楚国吴起变法那种“人亡而政熄”的局面。
而除掉商鞅,则是秦惠文王稳定政局、稳固王权的核心举措,虽然有“卸磨杀驴”的嫌疑,但对秦国、对他自己而言,确实是很必要的动作。
变法对秦国是好事,但对其他人并不一定中国古代的改革不少,但彻底成功者寥寥可数;而且变革的推动者往往还没有好下场,运气好的被打成平民,点子背的直接身首异处、全家遭殃,曾经帮明朝续命的张居正甚至还被从棺材里挖出来鞭尸。
而商鞅(公孙鞅)则比较特殊。他的变法获得了巨大的成功,不仅让秦国一举具备了左右战国发展进程、改变中国古代历史走向的力量,甚至还为后世两千多年的封建时代树立了一个成功的模板。
所以我们可以这样认为:商鞅变法是古代最成功、为社会发展做出了重大贡献的改革。
但是,有利于秦国的,并不意味着符合社会各阶层的利益;个人与政权的诉求,在很多情况下并不是一致的。商鞅变法得罪的,可不仅仅是被割走大量利益的贵族阶层。
先说秦惠文王本人。姑且不说当初商鞅惩罚他老师的行为,毕竟事实证明这个动作对促进变法的落实起到了关键作用,秦惠文王作为受益者,不会不明白这个道理。但是,所谓功高震主,商鞅在前任君主手下所立的功劳越大,对新一任君主的威胁也就越强。
人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法......”
这已经不是私仇的问题,而是对君王权威赤裸裸的现实威胁。一般来说面对这种情况,头脑清醒的功臣往往会急流勇退(比如后世的张良),但被封为商君、享有六百里商於之地的商鞅并舍不得眼前的权势和富贵,活生生让自己成为了新任秦王的眼中钉、肉中刺。
商鞅变法对秦国传统贵族的损害在此无需赘述,即使是从“农战”政策中收益、改变了自己境地的普通老百姓,对商鞅也并非完全感恩戴德。
先王能令其民蹈白刃,被矢石……故吾教令,民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。
以上是《商君书》中的公孙鞅本人的言论,他的变法,就是要以严刑峻法,逼迫老百姓从事他们不愿意干的种地、打仗这两件事,至于其他的诸如游学、经商、投机倒把、杀人越货、坑蒙拐骗、为贵族当门客等相对轻松的门路,一律杜绝。
但是,人人生而追求相对安逸的生活,这是本性使然;商鞅要在短期内实现这么大的改变,那只有一个办法:杀戮。
今卫鞅内刻刀锯之刑……步过六尺者有罚,弃灰于道者被刑,一日临渭而论囚七百余人,渭水尽赤,哭号之声动于天地,畜怨积仇比于山丘。
当然,我们可以说,这是非常时期的非常手段,后来秦国人不是非常适应这种制度、以至于“乡邑大治,家给人足”了吗?但这说到底都是被逼无奈,想象一下秦人的一生:成为男丁后,就要登记在册,闲时种地、战时从军,平时流汗、打仗丢命;而我们要知道,秦军时常获胜,但这并不意味着没有战损,长平一战就“损失殆半”;就算历经九死一生,成功获得了爵位,但如果下次表现不好,或者平日里有了过错,之前的功劳很容易被一笔勾销,毕竟变法的原则是“轻赏重罚”。 (而女子的处境也好不到哪里去,平时要织布,在战时甚至要承担运输任务)
因此,商鞅变法确实让秦国变强大了,也让一部分人因功劳改变了自己的人生。但对大部分人而言,在变法之下,一生中的轨迹也就被彻底固定了:种地打仗,不死不休。
因此,商鞅得罪的并不仅仅是贵族阶层,而是上至新君、下至百姓的秦国各阶层。当秦孝公死后,商鞅也就完成了他的最大任务,不可避免的步入命中注定的绝境。
谁对商鞅变法的功劳最大?不是商鞅,是秦孝公作为孤身来到秦国的外人,商鞅为啥可以掌握生杀大权,不仅可以对老百姓举起屠刀,甚至能削掉秦孝公亲哥哥、太子师傅公子虔的鼻子?
这都来自秦孝公的无条件支持。
公元前361年,秦孝公发布求贤令:
“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下,乃西入秦。
从公元前359年开始变法,到公元前338年秦孝公去世,商鞅在秦国可谓一人一下、万人之上,按照自己的思路完整践行他的法家治国理念,人挡杀人、佛挡杀佛;而商鞅本人,则是一个从魏国来到秦国的外国人,这是典型的“猛龙过江”。而这背后的最大推手,则是经常被我们忽视的秦孝公。
秦之所以富强者,孝公务本力樯之效,非鞅流血刻骨之功也。
苏轼的上述言论,虽然有失偏颇,但也点出了秦国变法中秦孝公的关键作用。正是得益于他的强势掌控力,商鞅这位外来户才能呼风唤雨、如愿以偿。
但新上位的年轻秦惠文王暂时并没有树立起自己的权威。史书中称权贵们乘机攻击商鞅,但事实上,也许他们攻击的是秦政呢?毕竟恢复到以前的贵族政治,让他们躺着享受特权,才是最理想状态。如果他们趁机煽动老百姓,秦惠文王的位置也许就岌岌可危了,毕竟在秦孝公之前,秦国发生过多起国君被杀、被逐的案例。
因此,杀掉商鞅这位“权臣”,既可发泄贵族、百姓心中的怨气,又能树立起自己的威信、“腾笼换鸟”扶植自己的,对秦惠文王而言百利而无一害;况且,秦国变法的诀窍就在于法,只要法规和秦王在,变法就能推进,商鞅已经失去了他的最大价值,沦为了最佳的替罪羊。
总之,秦惠文王之所以杀商鞅,并不是由于私仇,而是政治家权衡利弊后做出的政治考量。当然,笔者这样说,只是就事论事,并不是为这种“卸磨杀驴”的行为唱赞歌;封建体系下的数千年中,这种事件不断上演,不能不说是人性与权力的悲哀。
不过,商鞅活着时已享受顶级荣华富贵,死后其法令仍然继续保存,并且他的变法对其后历史的走向产生了决定性的影响,相对于其他同行而言,他的价值已经得到了肯定。
5. 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩?
21个让你鸡皮疙瘩掉一地的惊悚冷知识
1. 最早的假牙是用战死沙场的士兵牙齿做的。
2. 1913年以前,用美国邮局寄送“小孩”是合法的。
3. 美国总统詹姆斯安德鲁加菲尔延长生命失败,他的医生们被迫喂他进食80天。从他的直肠 (肛门)。
4. 日本一个名叫Nagoro的小村落,每当死去或离开一个居民,一位老妇就做出一个一模一样的人偶,放在他生前最常呆的地方。目前该地有350具人偶居民。
5. 美国国税局有规定如何在你孩子被绑架时宣布他们是被俘养的。
6. 死人也会起鸡皮疙瘩。
7. 鸭窥恐惧症 (Anatidaephobia) 是一种怕被鸭子看的病症,患者无时无刻都担心正在被一只鸭子窥视。
8. 在18世纪,伦敦动物园的其中一项可接受的入场费方式是交出你的狗或猫,让他们喂狮子。
9. 1945年一只名叫无头麦克的鸡在被砍掉头的情况下活了18个月。
10. 如果你吸进一颗豆子,它会在你的肺里发芽长大
11. 毛皮海狮会强暴企鹅。
12. 雅加达的一间Spa会让蟒蛇帮客人按摩。
13. 全地球最孤单的生物是一只鲸鱼,牠已经求偶超过20年,因为牠的声音太高频了,完全没有任何鲸鱼听得到。
14.“大便从嘴巴吐出来”在肠道严重堵塞时会发生,而且有可能致死。
15. 发明飞盘得Walter Frederick Morrison死后被火化并做成一个纪念性的飞盘。
16. 根据纪录,美国国家公园保育巡查员Roy C. Sullivan是全世界被闪电击中最多次的人。他在1942年到1977年间一共被击中7次,1983年自杀身亡。
17.“猫琴”是一种由猫咪组成的乐器。17世纪由Athanasius Kircher这个王八蛋发明,将猫咪们按音调高低的顺序放一排,再把它们的尾巴固定在琴的键盘之下。当演奏者敲击琴键时,机械装置就会将锐利的长钉打进猫的尾巴,让它们发出哀叫声。
18. 在古老版本的《小红帽》里,最后狼与小女孩一起把奶奶吃了。
19. 阿波罗10号的太空人们表示当绕行至月球暗面时,他们听见了来自外太空的音乐
20. 在古罗马时期,弑父者必须接受一种名叫Poena cullei的惩罚,罪犯会被封进一个麻布袋里,里面有一只狗、一条毒蛇以及一只鸟。
21. 爱因斯坦的双眼被存放在纽约一处保险箱里。
6. 商鞅变法对秦国的影响有多大?
商鞅辅佐秦孝公变法图强、壮大了秦朝国力,为后来秦始皇消灭六国奠定了强大的根基,有大功于秦。可是他的变法也触动了贵族利益,得罪了秦朝宗室贵族。最后落得一个被新任秦王以谋反罪,下令施hh五马分尸酷刑残忍处死的悲惨结局。
7. 商鞅变法是成功了?
关于这个问题,笔者之前曾写了一篇分析文章《正看商鞅变法:一将功成万骨枯,改革者性命献祭而成的伟大变革》,有兴趣的朋友可点击头像查看。
先回答问题的结论:商鞅变法是中国封建史上唯一、也是最为成功的变法。理由如下:
一、变法目的是否达到秦孝公变法的目的是什么?使秦国强大。这里引用《资治通鉴》的原文:
(公元前362年)秦献公薨,子孝公立......是时河、山以东强国六......皆以夷翟与秦,秉斥之,不得与中国之会盟。于是孝公发愤,布德修政,欲以强秦。
简直言之,当时的秦国被中原各国当成野蛮人看待,压根不想跟其接触。
那么商鞅变法后的成果呢?继续引用原文:
行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公斗,怯于私斗,乡邑大治。
对外的成果就更明显了:
公元前355年,秦孝公、魏惠王会于杜平。
公元前354年,秦军击败魏军;
公元前352年,秦军伐魏;
公元前343年,周天子封秦孝公为伯,诸侯皆派人到秦国祝贺。伯,诸侯之长的意思。(伯仲叔季)
公元前340年,公孙鞅带兵大败魏军,魏惠王献出河西之地求和,并且把都城从安邑往东迁到大梁。
这意味着什么?60多年前被吴起抢去的河西之地,终于被秦国收复。从此,秦国这只虎狼,终于突破了魏国的压制,冲向了中原。
此战之后,秦孝公把商淤之地分封公孙鞅,号曰商君。这就是商鞅之名的由来。
二、对后世的影响商鞅变法的核心思想:
以法治国,严刑峻法;
强化王权,实行郡县制;
废井田,开阡陌,统一度量衡;
鼓励农业和战争,即农战。秦国所有人的功名爵位,只有通过种地和打仗来获取;
提高行政效率,实行连坐制度,强化监督体系。
......
后来的韩非子、李斯,都是在商鞅的基础上,对秦国的法治体系进行了补充完善。秦国正是依靠这一体系,建立了中国历史上首个大一统王朝。
更为重要的是,秦帝国灭亡的原因并不在于实行了严刑峻法,正如贾谊所言,原因在于“仁义不施而攻守之势异也”,汉代在几乎整体照搬秦朝各项制度的基础上,对外宣称“独尊儒术、罢黜百家”,实质上不过是给法家理论披了一层仁义的外衣罢了。从这一层面来讲,公孙鞅堪称中国封建社会制度的奠基人。
这样的人不叫成功,那什么是成功?
三、商鞅身死与变法成功与否并无关联商鞅变法,由于过于超前,严苛而务实的特质和千百年形成的社会节奏格格不入。为了保证政策的尽快落实,法家制订的各种严苛的法令,带来了残酷的杀戮,上至贵族、下到老百姓,遭受刑罚、丢掉性命者不可胜数。公孙鞅曾经在渭河旁公开处决犯人,所杀人数众多,令渭河水变成了红色。可以说,秦国的随着秦国变法的推进,公孙鞅也成了全民公敌。
秦惠文王上台后,为了平息因变法造成了民愤、妥善安抚遍布朝廷内外的权贵,以稳定自己新接手的政权,决定顺应人心,让商鞅当一回秦国苛政的替罪羊。况且此时秦国的变法体系已经成熟,公孙鞅的个人能量已逐渐弱化。
所以,在杀掉商鞅后,暂时出了一口气的秦国上下,继续在商鞅铺好的道路上一路狂奔,最终以一敌六,一统天下。
最后加一句,被车裂的是商鞅的尸体,不是活人....
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