家乡的风俗500字优秀作文(您知道老家的村名历史来历吗)
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2024-07-12
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1. 家乡的风俗500字优秀作文,您知道老家的村名历史来历吗?
在咱们中国,许多地方都有着它美妙的名字,每个名字都有他的传奇故事。据说重庆是如此得名的:在1189年,宋光宗赵惇先被封为恭王,后又继承了帝位,他自诩为“双重喜庆”,因此把恭州改名来重庆府,因此而得名,并且沿用至今,已经有八百多年的历史了。
我的家乡在祖沥河畔,被叫做两迎水。它也有自己得名的原因。
在我们这一代的人都自誉为祖厉河的后代。祖沥河是黄河上游的一级支流,主要由祖河和沥河汇集而成。祖河和沥河分别发源于会宁县太平店乡大山顶和华家岭北麓。而两河在我们的村子里面汇合,后又流经靖远,汇入黄河,全长224千米。
我们这片土地在解放前人们十分贫穷,常常因为不够吃而恶臭遍地。因此,好多描述劳动人民受苦受累的文章都出自于我们这一带,这些文化都被总称为祖沥文化。好多作者也以祖厉河为名写出了许多优秀的文章。如孙志诚的《浑浊的祖里河》就是描绘劳动人民的贫穷生活的。
现在我的家乡发生了翻天覆地的变化。以前被定性为不能盖楼房的地方,现在已被高楼大厦所替代;一到春天,就可以看到人们兴致勃勃,兴高采烈种植粮食的场面;在秋收的季节,到处都能够听见人们欢声笑语,互相攀比自家粮食的笑声;无论你在何时碰见村子里面的人,他们都是笑容满面,精神抖擞的;过去那种弯着腰直不起腰杆做人的农民早已经不见;现在无论你到谁家去做客,客人都会非常热情的招待你吃一顿饭,假如你推辞不吃的话,农民都会很生气的说:“现在不是以前那个样子了,我们每家每户都有足够的粮食。而且呀,我们都相信客人的嘴是有福的,你越吃,我们就会越富有”。看,多么淳朴的民风呀!
我的家乡发生了翻天覆地的变化,现在到处呈现了欣欣向荣的新景象,他的名字仍然叫两迎水,是我深爱的家乡。
2. 对于歧视自己家乡的人你怎么看?
首先,村姑觉得题主的问题有点歧义,到底是外地人歧视家乡人?还是自己歧视自己的家乡?所以村姑就从两方面来回答您的问题。
外地人歧视自己的家乡。现实生活中,很多地方的人都会有地域优势心理,就比如城里人看不起乡下人,大城市里的人看不起小地方来的人。
村姑楼上的一个阿姨,本来托村姑给她儿子找个对象,但后面一听说村姑介绍的是个农村女孩,当即就回绝了,说他儿子再怎么样都不会找个农村媳妇。虽然,当时村姑听到这话真的是气得想吐血,很想说她儿子既玩游戏又打牌,我介绍的姑娘忠诚老实又善良,哪一点比不上她儿子。但是村姑究竟是没有继续推介,因为就算村姑开了口,也许楼上阿姨一样不认可。
所以,对于外地人歧视自己家乡的事情,大可一笑而知就可以了。你可以跟他多推介推介自己的家乡,让他们对自己的家乡更加了解,说不定就喜欢上了。
如果他们一而再再而三地表达自己的这种歧视感,你就随他去吧。道不同不足为谋,我的家乡我爱,也用不着求着你来爱。
自己歧视自己的家乡。话说真有这种情况的话,村姑还真的不能够理解。俗话说的好,狗不嫌家贫,金窝银窝比不上自己的狗窝。家乡是生养自己的地方,按理说一般人都会有对此有特别的情感。不管它是贫穷还是落后,不管它是交通闭塞还是乡风彪悍,不管那里的人或事给自己的成长经历带来多大的伤害,它终究是自己的故乡。
这就像一棵树长得再高再大,如果不是根持续对它的营养供给,它又怎么能够茁壮成长成为一棵参天大树呢?
每次村姑回到家乡,看着跟自己一同长大的伙伴,他们有的在田里面犁田,有的在菜园里面拔草,有的挑着担子要到街上去卖,还有的人一只裤脚高一只裤脚低坐在门前乘凉。
这在外地人看来也许是非常落后贫穷的景象,但是在村姑看来,这就是我的家乡,我就是在这里长大的,那些人都是我的父老乡亲,我每次看到他们都觉得特别的亲切。
如果题主身边有连自己家乡都不爱的人,那村姑奉劝一句还是敬而远之吧,这种对家乡的情谊其实就跟对自己父母的情谊是一样的。像余光中那么著名的诗人,他在成名之后都对故乡有那么深的思念,写下了著名的《乡愁》。我们不是诗人,也许我们写不出这么优美的诗句,但是我们对家乡的情谊都有着共同的深爱感。
不管你爱与不爱,家乡都在哪里。别人看不起我的家乡,她依然是我心中的挚爱,而自己看不起自己家乡的人,我们还是离远点吧。因为我们要跟友爱善良的人相处。
我是村姑,但愿我的回答能够帮助到你。
3. 能否用一句话介绍少数民族的习俗?
我国有五十六个民族,每个民族都有自己的独一无二的璀璨夺目的民族文化和传统习俗。光是我们贵州就有很多的奇风异俗。
给牛过生日:每年农历十月初一,贵州务川道真一带的仡佬族同胞都要过一个“牛王节”,杀鸡备酒,敬奉牛王,保佑来年五谷丰登,六畜兴旺。这一天牛是主角,不用耕田犁地,还有主人家的糯米饭奖赏,感谢它一年的辛苦劳动。
正月十五“偷青”和八月十五“偷瓜送子”
黔东南黄平清水江一带的苗族正月十五元宵节的晚上要去附近菜地偷菜俗称“偷青”。这一天主人家不会怪罪,还会特意留一些让别人来偷。八月十五中秋节,黔南一带的水族布衣族同胞要偷老瓜来煮糯米饭。还要偷瓜送给没有小孩的人家,让这家能够尽快添丁, 俗称“偷瓜送子”。
种姑娘树和酿姑娘酒。黎平,从江,榕江一带的侗族在小孩出生时,就要栽一些杉树,待小孩年满十八,把树砍了来办置嫁妆。还有女儿出生时釀一坛米酒,窖藏在地下或埋在池塘里,姑娘成人出嫁时才开窖启用。
藏在花蕊里的节日“姊妹节”。每年的农历三月十五在台江施洞地区青年男女身着节日盛装,吃姊妹饭,跳踩鼓舞。游方对歌,挑选意中人。这也是最古老的东方情人节。
侗族的萨玛节:萨玛节是南部侗族地区最古老而盛大的传统节日。这一天要祭拜他们的祖先“大祖母”。大祖母也是神灵的化身,祈祷风调雨顺,五谷丰登。这也是母系氏族社会的风俗遗存。
行歌坐月:这是侗族男女青年交往恋爱的方式,也称玩山或走寨。通过唱歌,互相倾吐心声。劳动之余,三五成群,相约在坡上,在树下。女的纺线绣花,男的弹牛腿琴,以歌传情,互诉衷肠。
赛马和鱼包韭菜。黔南三都荔波一带的水族在水历的十二月(农历八月)要过端节。这一天要进行庄严隆重的祭祖仪式。要吃节日菜肴“鱼包韭菜”。除鱼之外,其他都是素菜,还要进行赛马比赛。这让人产生疑惑,贵州全是山地,怎么还有赛马习俗?这也从一个侧面说明水族是一个迁徙民族,祖先从中原一带迁徙而来。
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4. 家乡风俗小练笔70字左右?
我的家乡的习俗就是每到过年的时候,家家就要团圆。团圆的时候吃团圆饭 ,这时候全家围大桌子旁 举杯庆祝,为了来年的好日子干杯 ,就是在外华人乔子回家的时候
5. 说说你们家乡结婚闹洞房都是什么风俗?
闹洞房的习俗湖南也有。但近几年销声匿迹了。六七十年代时,村子里有人结婚,几个年青人聚在一起商量,凑钱买两封鞭炮,放到洞房去。婚家会热忱招待你,坐席吃个晚宴,十二大碗菜,外加酒烟茶水好生招待一番。天黑时分,那新婚夫妻己在洞房避闹。放一封边炮,唱一曲打门娘子哥:‘叽哩啪啦放炮场,恭贺老弟讨个好婆娘。瓜子脸,梅花脚,五月六月穿皮褐,十一二月打赤脚,快点出来看情哥……’紧接着蜂踊而入,一阵推推爽爽,七手八脚,尽干些稀奇古怪的苟且事。有亲吻新娘的,有摸乳房的,有伸手下身的,几个人抱在一起,占尽便宜,好不开心,无拘无束,其乐融融,好久不散。现在想来依然有惬意感。
6. 农村娶媳妇有什么传统习俗?
在我的农村老家,上世纪八十年代末,由于封闭落后,接受现代文明少,不但农业生产沿袭传统的农耕方式,而且娶媳妇也基本上沿用传统礼仪。从男方“请媒人”到“娶媳妇”,要经历以下过程。
一,请媒人。男方的父母看中哪家姑娘了,要请一个可靠的人去女方家“提亲”。媒人一般都是能说会道之人(男女均可)。
二,提亲。也叫“取同意”。先由媒人带话给女方家,表达意愿,女方如果不同意,会说“姑娘还小,还要等几年”;女方如果同意,会说“树大要分桠,女大要离娘”,媒人就带上“遮手”(不能空手上门)的礼物(男方备的),正式到女方家提亲。媒人在女方家,会说男方家如何有家教,“男娃儿”如何孝顺,如何勤快等。
三,讨年庚。也叫“递书”。即先由男女双方将生辰八字请人写在纸上,交由媒人权衡,看男女有无相克、忌讳之处。如果没有,女方即通过媒人,向男方“派茶”。这次的礼物有点“重”,有“猪肉条方”,鸡蛋,红糖,面条,衣服布匹之类,价值两三百元,相当于公职人员好几个月工资。男方的生辰八字用红纸写了,封在套红信封里,一起交由女方父母收下。
四,订婚。也叫“装香”。女方通过媒人,向男方开出“彩礼”单子,定下“订婚”日期。这次男方需要准备的“彩礼”份量最重,一般要花费人民币一千多元(相当于公职人员一年半的工资)。“订婚”那天,由男方组织人马,在媒人的牵引下,挑着“彩礼”到女方,男方“子弟”要在女方家香案前烧香烧纸,磕头,完成一系列仪式。女方要组织家族中的人,陪好男方家来的人。
五,定“期程”。即约定双方嫁娶的具体时间。由媒人在双方穿梭,约定大婚的黄道吉日。
六,嫁娶。
第一天,女方姑娘“开声”哭嫁。在女方家族中嫂嫂的陪同下,姑娘开始哭嫁,用毛巾新帕子捂住脸,第一声哭道:“我的妈哟,呜呜呜呜呜,我的耐烦的父母啊!呜呜呜呜呜。”姑娘要哭得伤心,表示离不得父母。
哭完了父母,就哭家族中长辈,然后是同辈人。受哭的人都要打发姑娘喜钱,也叫“开口钱”。
姑娘在开哭前,已经将长发梳成髻,包了帕子,换了新衣,已经成了“新媳妇”模祥。女方家的帮忙人早已到了女方家,开始办厨了。女方家的香盒上已经燃烛,姑娘的陪嫁(上了红油漆的木制家具,床上用品,厨房用品),也在堂屋摆出来了,一派喜气洋洋。
第二天,女方家办“正酒”,四方亲朋扶老携幼,纷纷来吃酒。一般先送礼,后坐席吃酒。重要的客人来了,不但送礼要重一些,还要放鞭炮,以添喜庆。
每来一个亲戚,姑娘都要哭,表示不舍之意。客人受哭,一般要打发姑娘几角块把喜钱。
第二天下午,男方家迎亲队伍到了。在“礼生”(司仪)主导下,媒人将男方抬来的最后一批“茶礼”点交给女方家。这次“茶礼”也要花将近六七百元,相当于公职人员大半年工资。
男方人马到时,要有吹打,鸣鞭炮。女方家族中人要小心热情陪男方来的人。
第三天早上,先摆酒席招待男方来迎亲的人(也称“伕子”,帮人娶媳妇称为做伕),然后,唢呐锣鼓齐鸣,鞭炮喧天,已经哭了两天的姑娘最后哭一次父母,在女方司仪的主导下,将姑娘交给男方来的女司仪,女司仪将新媳妇(只有将人交给男方来的人,才能称新媳妇)牵上花轿,男方男司仪口念台词,招呼起轿。女方仪式到此结束。
去男方家的路上,扛(或抬)陪嫁物资的人可以走在队伍前面。女方送客(专送姑娘的亲人,姑娘父母不参加)走在花轿后面,吹鼓手走在花轿前面,不能混乱。
花轿到了男方家后,男方家的仪式开始了。(男方家早已准备就绪,鲜红的对联贴满房屋柱子,香盒上点了红烛,帮忙的乡亲们人进人出,同样唢呐锣鼓齐鸣,鞭炮声一浪高过一浪)。
牵新媳妇。由男方家专门的“牵媳妇女客”从花轿上牵下新媳妇,新媳妇撑着伞,一起缓步走到男方家大门前。身上披红的新郎已经站在大门里边,一把接过新媳妇手中伞,让开,牵新媳妇的女客将新媳妇一把牵进新房(因为扛陪嫁的伕子到的早,床铺早已用女方打发的新铺盖、新床单铺好了)。
磕头。女方送客到了,新郎要在堂前,一一给女方送客磕头,客人受头后,要主动将新郎拉起,再下一个。然后送客被男方家的陪客请进另一处屋里,招待烟茶,瓜果。
烧纸。新郎要在香盒前,摆上酒菜,郑重其事地为祖宗烧纸,磕头。门外鞭炮大作。
摆酒席。烧纸完毕后,才能摆酒席。来男方家吃酒的人已经到了,人山人海的,先送礼(主要是礼金,专门有人登薄子),后坐席。酒席桌子要摆满整个院坝,吃完一轮,再摆下一轮。
与此同时,在另一屋里陪女方送客的酒席也开始了。下酒菜要安排得丰盛一些,几张桌子连起来,摆满了。男方陪客的男子一般都能喝会说,女方来的送客也有场面人物,双方借助酒兴,互致祝词,你敬我回,你恭我维,气氛也是热烈的。
送“送客”。送客的酒席结束后,送客们要到新房,与姑娘(女方的人只能这么叫)说句关心的话(一般都是孝敬公婆,与丈夫和和睦睦过日子),便出门与男方家的人告别。新郎要燃放鞭炮,将送客送出村口。
拜天地。唢呐锣鼓大作。在司仪的主导下,新郎新娘要跪在堂前,拜祖宗,拜父母,双方给父母敬茶敬酒。父母面对下跪的儿子儿媳,说一些劝勤劝俭、夫妻要和睦之类的关心话,有的婆婆娘还会送儿媳一件首饰之类的礼物。
拜天地后,男方聚亲仪式结束。吃酒的客人还在来,酒席继续摆。晚上闹新房,一般都是女人孩子去讨新媳妇的一把葵花籽,几颗糖。新郎一般不在场,成年男子也不参加这些热闹。
结束语:这种具有宗教虔诚般的农村古老结婚仪式,在文革中被作为“破四好”禁了一些内容,改革开放后又全部恢复了。随着时代的发展,现在已经被人们忘得差不多了。现在农村的年轻人结婚,没有这么复杂,大大简化了程序。近几年地方文化部门为了保存“非物质文化遗产”,在农村收集这些习俗。可惜他们没有问到我。
7. 你的家乡有什么传统文化呢?
我是四川的,感觉传统文化还是很多的,只能想到什么说什么了,为了说得比较全面,我按节庆时间来说吧
1.春节:也就是过年,在大年初一呢,信佛的人会去庙里拜佛,祈求来年平平安安顺顺利利(刚好我家就在乐山大佛,所以春节拜大佛的人特别多)。然后就是点灯祈福,有事业灯、感情等、健康灯等等,这个灯也是有说法的,点了之后放在灯架上,然后自然烧完,看看烧成什么样子,如果蜡油都烧完了,这就是个好兆头;相反,如果火灭了或者蜡没烧尽,代表所祈求的事不能一帆风顺。
这些灯有大的有小的,小的就像香薰蜡烛一样,大的有脸盆那么大,大的一般是用来给整个家族祈福用的,我曾经去大佛的时候观察过,有的灯虽然非常大,但是最后却烧得只剩蜡油,烧得非常干净,而有的灯虽然就手心那么大,但就只烧了一半边。所以从心底觉得点灯祈福也是很有意义的,毕竟心诚则灵。
再说点吃的吧,现在网络这么发达,说到吃的大家都不新奇,但还是切题一说吧。在四川,过年之前家家户户都会自己灌香肠,熏腊肉,当有人来拜年时,就会做两碗自己家做的香肠和腊肉上桌,让客人品尝。很多时候客人也会带点自己家做的香肠和腊肉,两家互相品尝,然后互吹(其实心里都觉得自己家的最好吃)
2.元宵节
大年十五晚上,年轻人会出去偷青(敲黑板!是“青”!不是“情”!咳咳)就是年轻组队去乡下偷农家的菜,这个农民伯伯是不会抓住你暴揍你的,因为据说谁家菜被偷了,就象征来年这家人会有个好收成。在十五这天,白天小孩会去乡下到处溜达,看看哪家有什么菜,哪家菜好,然后记在心里(其实就是踩点...),然后天一黑,就是带上大口袋,背篓,镰刀,小刀,大家有说有笑地组队去田里偷菜,过程自然是非常欢乐,而且还会发生很多有趣的事,这个有机会我可以分享上一辈(我妈)和我这一辈遇到的欢乐事,这里暂且不说了,一说又是长篇大论。等时间差不多了,或是实在拿不了了,就一起去某个人家里,把偷来的菜做成宵夜,大家一起吃了。可惜现在人们都去了城里,我上了高中就再也没有参加过偷青了……
3.清明节
在我家那边,清明节也会祭拜先人,但是长辈一直都有个习俗:就是清明节当天不能上坟,只能在清明节前十天和后十天,原因我也不知道。
写到这里发现节庆都说完了...发现还是过年传统文化比较多吧,比如如果刚买了新房,那买房后几年,每年过年家里一定要有人,不能走家串户,让家里冷冷清清;春节前几天家里要大扫除,垃圾都拿出去扔了,因为春节就不能扔垃圾了,因为往外扔垃圾,会折服损财。
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1. 家乡的风俗500字优秀作文,您知道老家的村名历史来历吗?
在咱们中国,许多地方都有着它美妙的名字,每个名字都有他的传奇故事。据说重庆是如此得名的:在1189年,宋光宗赵惇先被封为恭王,后又继承了帝位,他自诩为“双重喜庆”,因此把恭州改名来重庆府,因此而得名,并且沿用至今,已经有八百多年的历史了。
我的家乡在祖沥河畔,被叫做两迎水。它也有自己得名的原因。
在我们这一代的人都自誉为祖厉河的后代。祖沥河是黄河上游的一级支流,主要由祖河和沥河汇集而成。祖河和沥河分别发源于会宁县太平店乡大山顶和华家岭北麓。而两河在我们的村子里面汇合,后又流经靖远,汇入黄河,全长224千米。
我们这片土地在解放前人们十分贫穷,常常因为不够吃而恶臭遍地。因此,好多描述劳动人民受苦受累的文章都出自于我们这一带,这些文化都被总称为祖沥文化。好多作者也以祖厉河为名写出了许多优秀的文章。如孙志诚的《浑浊的祖里河》就是描绘劳动人民的贫穷生活的。
现在我的家乡发生了翻天覆地的变化。以前被定性为不能盖楼房的地方,现在已被高楼大厦所替代;一到春天,就可以看到人们兴致勃勃,兴高采烈种植粮食的场面;在秋收的季节,到处都能够听见人们欢声笑语,互相攀比自家粮食的笑声;无论你在何时碰见村子里面的人,他们都是笑容满面,精神抖擞的;过去那种弯着腰直不起腰杆做人的农民早已经不见;现在无论你到谁家去做客,客人都会非常热情的招待你吃一顿饭,假如你推辞不吃的话,农民都会很生气的说:“现在不是以前那个样子了,我们每家每户都有足够的粮食。而且呀,我们都相信客人的嘴是有福的,你越吃,我们就会越富有”。看,多么淳朴的民风呀!
我的家乡发生了翻天覆地的变化,现在到处呈现了欣欣向荣的新景象,他的名字仍然叫两迎水,是我深爱的家乡。
2. 对于歧视自己家乡的人你怎么看?
首先,村姑觉得题主的问题有点歧义,到底是外地人歧视家乡人?还是自己歧视自己的家乡?所以村姑就从两方面来回答您的问题。
外地人歧视自己的家乡。现实生活中,很多地方的人都会有地域优势心理,就比如城里人看不起乡下人,大城市里的人看不起小地方来的人。
村姑楼上的一个阿姨,本来托村姑给她儿子找个对象,但后面一听说村姑介绍的是个农村女孩,当即就回绝了,说他儿子再怎么样都不会找个农村媳妇。虽然,当时村姑听到这话真的是气得想吐血,很想说她儿子既玩游戏又打牌,我介绍的姑娘忠诚老实又善良,哪一点比不上她儿子。但是村姑究竟是没有继续推介,因为就算村姑开了口,也许楼上阿姨一样不认可。
所以,对于外地人歧视自己家乡的事情,大可一笑而知就可以了。你可以跟他多推介推介自己的家乡,让他们对自己的家乡更加了解,说不定就喜欢上了。
如果他们一而再再而三地表达自己的这种歧视感,你就随他去吧。道不同不足为谋,我的家乡我爱,也用不着求着你来爱。
自己歧视自己的家乡。话说真有这种情况的话,村姑还真的不能够理解。俗话说的好,狗不嫌家贫,金窝银窝比不上自己的狗窝。家乡是生养自己的地方,按理说一般人都会有对此有特别的情感。不管它是贫穷还是落后,不管它是交通闭塞还是乡风彪悍,不管那里的人或事给自己的成长经历带来多大的伤害,它终究是自己的故乡。
这就像一棵树长得再高再大,如果不是根持续对它的营养供给,它又怎么能够茁壮成长成为一棵参天大树呢?
每次村姑回到家乡,看着跟自己一同长大的伙伴,他们有的在田里面犁田,有的在菜园里面拔草,有的挑着担子要到街上去卖,还有的人一只裤脚高一只裤脚低坐在门前乘凉。
这在外地人看来也许是非常落后贫穷的景象,但是在村姑看来,这就是我的家乡,我就是在这里长大的,那些人都是我的父老乡亲,我每次看到他们都觉得特别的亲切。
如果题主身边有连自己家乡都不爱的人,那村姑奉劝一句还是敬而远之吧,这种对家乡的情谊其实就跟对自己父母的情谊是一样的。像余光中那么著名的诗人,他在成名之后都对故乡有那么深的思念,写下了著名的《乡愁》。我们不是诗人,也许我们写不出这么优美的诗句,但是我们对家乡的情谊都有着共同的深爱感。
不管你爱与不爱,家乡都在哪里。别人看不起我的家乡,她依然是我心中的挚爱,而自己看不起自己家乡的人,我们还是离远点吧。因为我们要跟友爱善良的人相处。
我是村姑,但愿我的回答能够帮助到你。
3. 能否用一句话介绍少数民族的习俗?
我国有五十六个民族,每个民族都有自己的独一无二的璀璨夺目的民族文化和传统习俗。光是我们贵州就有很多的奇风异俗。
给牛过生日:每年农历十月初一,贵州务川道真一带的仡佬族同胞都要过一个“牛王节”,杀鸡备酒,敬奉牛王,保佑来年五谷丰登,六畜兴旺。这一天牛是主角,不用耕田犁地,还有主人家的糯米饭奖赏,感谢它一年的辛苦劳动。
正月十五“偷青”和八月十五“偷瓜送子”
黔东南黄平清水江一带的苗族正月十五元宵节的晚上要去附近菜地偷菜俗称“偷青”。这一天主人家不会怪罪,还会特意留一些让别人来偷。八月十五中秋节,黔南一带的水族布衣族同胞要偷老瓜来煮糯米饭。还要偷瓜送给没有小孩的人家,让这家能够尽快添丁, 俗称“偷瓜送子”。
种姑娘树和酿姑娘酒。黎平,从江,榕江一带的侗族在小孩出生时,就要栽一些杉树,待小孩年满十八,把树砍了来办置嫁妆。还有女儿出生时釀一坛米酒,窖藏在地下或埋在池塘里,姑娘成人出嫁时才开窖启用。
藏在花蕊里的节日“姊妹节”。每年的农历三月十五在台江施洞地区青年男女身着节日盛装,吃姊妹饭,跳踩鼓舞。游方对歌,挑选意中人。这也是最古老的东方情人节。
侗族的萨玛节:萨玛节是南部侗族地区最古老而盛大的传统节日。这一天要祭拜他们的祖先“大祖母”。大祖母也是神灵的化身,祈祷风调雨顺,五谷丰登。这也是母系氏族社会的风俗遗存。
行歌坐月:这是侗族男女青年交往恋爱的方式,也称玩山或走寨。通过唱歌,互相倾吐心声。劳动之余,三五成群,相约在坡上,在树下。女的纺线绣花,男的弹牛腿琴,以歌传情,互诉衷肠。
赛马和鱼包韭菜。黔南三都荔波一带的水族在水历的十二月(农历八月)要过端节。这一天要进行庄严隆重的祭祖仪式。要吃节日菜肴“鱼包韭菜”。除鱼之外,其他都是素菜,还要进行赛马比赛。这让人产生疑惑,贵州全是山地,怎么还有赛马习俗?这也从一个侧面说明水族是一个迁徙民族,祖先从中原一带迁徙而来。
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4. 家乡风俗小练笔70字左右?
我的家乡的习俗就是每到过年的时候,家家就要团圆。团圆的时候吃团圆饭 ,这时候全家围大桌子旁 举杯庆祝,为了来年的好日子干杯 ,就是在外华人乔子回家的时候
5. 说说你们家乡结婚闹洞房都是什么风俗?
闹洞房的习俗湖南也有。但近几年销声匿迹了。六七十年代时,村子里有人结婚,几个年青人聚在一起商量,凑钱买两封鞭炮,放到洞房去。婚家会热忱招待你,坐席吃个晚宴,十二大碗菜,外加酒烟茶水好生招待一番。天黑时分,那新婚夫妻己在洞房避闹。放一封边炮,唱一曲打门娘子哥:‘叽哩啪啦放炮场,恭贺老弟讨个好婆娘。瓜子脸,梅花脚,五月六月穿皮褐,十一二月打赤脚,快点出来看情哥……’紧接着蜂踊而入,一阵推推爽爽,七手八脚,尽干些稀奇古怪的苟且事。有亲吻新娘的,有摸乳房的,有伸手下身的,几个人抱在一起,占尽便宜,好不开心,无拘无束,其乐融融,好久不散。现在想来依然有惬意感。
6. 农村娶媳妇有什么传统习俗?
在我的农村老家,上世纪八十年代末,由于封闭落后,接受现代文明少,不但农业生产沿袭传统的农耕方式,而且娶媳妇也基本上沿用传统礼仪。从男方“请媒人”到“娶媳妇”,要经历以下过程。
一,请媒人。男方的父母看中哪家姑娘了,要请一个可靠的人去女方家“提亲”。媒人一般都是能说会道之人(男女均可)。
二,提亲。也叫“取同意”。先由媒人带话给女方家,表达意愿,女方如果不同意,会说“姑娘还小,还要等几年”;女方如果同意,会说“树大要分桠,女大要离娘”,媒人就带上“遮手”(不能空手上门)的礼物(男方备的),正式到女方家提亲。媒人在女方家,会说男方家如何有家教,“男娃儿”如何孝顺,如何勤快等。
三,讨年庚。也叫“递书”。即先由男女双方将生辰八字请人写在纸上,交由媒人权衡,看男女有无相克、忌讳之处。如果没有,女方即通过媒人,向男方“派茶”。这次的礼物有点“重”,有“猪肉条方”,鸡蛋,红糖,面条,衣服布匹之类,价值两三百元,相当于公职人员好几个月工资。男方的生辰八字用红纸写了,封在套红信封里,一起交由女方父母收下。
四,订婚。也叫“装香”。女方通过媒人,向男方开出“彩礼”单子,定下“订婚”日期。这次男方需要准备的“彩礼”份量最重,一般要花费人民币一千多元(相当于公职人员一年半的工资)。“订婚”那天,由男方组织人马,在媒人的牵引下,挑着“彩礼”到女方,男方“子弟”要在女方家香案前烧香烧纸,磕头,完成一系列仪式。女方要组织家族中的人,陪好男方家来的人。
五,定“期程”。即约定双方嫁娶的具体时间。由媒人在双方穿梭,约定大婚的黄道吉日。
六,嫁娶。
第一天,女方姑娘“开声”哭嫁。在女方家族中嫂嫂的陪同下,姑娘开始哭嫁,用毛巾新帕子捂住脸,第一声哭道:“我的妈哟,呜呜呜呜呜,我的耐烦的父母啊!呜呜呜呜呜。”姑娘要哭得伤心,表示离不得父母。
哭完了父母,就哭家族中长辈,然后是同辈人。受哭的人都要打发姑娘喜钱,也叫“开口钱”。
姑娘在开哭前,已经将长发梳成髻,包了帕子,换了新衣,已经成了“新媳妇”模祥。女方家的帮忙人早已到了女方家,开始办厨了。女方家的香盒上已经燃烛,姑娘的陪嫁(上了红油漆的木制家具,床上用品,厨房用品),也在堂屋摆出来了,一派喜气洋洋。
第二天,女方家办“正酒”,四方亲朋扶老携幼,纷纷来吃酒。一般先送礼,后坐席吃酒。重要的客人来了,不但送礼要重一些,还要放鞭炮,以添喜庆。
每来一个亲戚,姑娘都要哭,表示不舍之意。客人受哭,一般要打发姑娘几角块把喜钱。
第二天下午,男方家迎亲队伍到了。在“礼生”(司仪)主导下,媒人将男方抬来的最后一批“茶礼”点交给女方家。这次“茶礼”也要花将近六七百元,相当于公职人员大半年工资。
男方人马到时,要有吹打,鸣鞭炮。女方家族中人要小心热情陪男方来的人。
第三天早上,先摆酒席招待男方来迎亲的人(也称“伕子”,帮人娶媳妇称为做伕),然后,唢呐锣鼓齐鸣,鞭炮喧天,已经哭了两天的姑娘最后哭一次父母,在女方司仪的主导下,将姑娘交给男方来的女司仪,女司仪将新媳妇(只有将人交给男方来的人,才能称新媳妇)牵上花轿,男方男司仪口念台词,招呼起轿。女方仪式到此结束。
去男方家的路上,扛(或抬)陪嫁物资的人可以走在队伍前面。女方送客(专送姑娘的亲人,姑娘父母不参加)走在花轿后面,吹鼓手走在花轿前面,不能混乱。
花轿到了男方家后,男方家的仪式开始了。(男方家早已准备就绪,鲜红的对联贴满房屋柱子,香盒上点了红烛,帮忙的乡亲们人进人出,同样唢呐锣鼓齐鸣,鞭炮声一浪高过一浪)。
牵新媳妇。由男方家专门的“牵媳妇女客”从花轿上牵下新媳妇,新媳妇撑着伞,一起缓步走到男方家大门前。身上披红的新郎已经站在大门里边,一把接过新媳妇手中伞,让开,牵新媳妇的女客将新媳妇一把牵进新房(因为扛陪嫁的伕子到的早,床铺早已用女方打发的新铺盖、新床单铺好了)。
磕头。女方送客到了,新郎要在堂前,一一给女方送客磕头,客人受头后,要主动将新郎拉起,再下一个。然后送客被男方家的陪客请进另一处屋里,招待烟茶,瓜果。
烧纸。新郎要在香盒前,摆上酒菜,郑重其事地为祖宗烧纸,磕头。门外鞭炮大作。
摆酒席。烧纸完毕后,才能摆酒席。来男方家吃酒的人已经到了,人山人海的,先送礼(主要是礼金,专门有人登薄子),后坐席。酒席桌子要摆满整个院坝,吃完一轮,再摆下一轮。
与此同时,在另一屋里陪女方送客的酒席也开始了。下酒菜要安排得丰盛一些,几张桌子连起来,摆满了。男方陪客的男子一般都能喝会说,女方来的送客也有场面人物,双方借助酒兴,互致祝词,你敬我回,你恭我维,气氛也是热烈的。
送“送客”。送客的酒席结束后,送客们要到新房,与姑娘(女方的人只能这么叫)说句关心的话(一般都是孝敬公婆,与丈夫和和睦睦过日子),便出门与男方家的人告别。新郎要燃放鞭炮,将送客送出村口。
拜天地。唢呐锣鼓大作。在司仪的主导下,新郎新娘要跪在堂前,拜祖宗,拜父母,双方给父母敬茶敬酒。父母面对下跪的儿子儿媳,说一些劝勤劝俭、夫妻要和睦之类的关心话,有的婆婆娘还会送儿媳一件首饰之类的礼物。
拜天地后,男方聚亲仪式结束。吃酒的客人还在来,酒席继续摆。晚上闹新房,一般都是女人孩子去讨新媳妇的一把葵花籽,几颗糖。新郎一般不在场,成年男子也不参加这些热闹。
结束语:这种具有宗教虔诚般的农村古老结婚仪式,在文革中被作为“破四好”禁了一些内容,改革开放后又全部恢复了。随着时代的发展,现在已经被人们忘得差不多了。现在农村的年轻人结婚,没有这么复杂,大大简化了程序。近几年地方文化部门为了保存“非物质文化遗产”,在农村收集这些习俗。可惜他们没有问到我。
7. 你的家乡有什么传统文化呢?
我是四川的,感觉传统文化还是很多的,只能想到什么说什么了,为了说得比较全面,我按节庆时间来说吧
1.春节:也就是过年,在大年初一呢,信佛的人会去庙里拜佛,祈求来年平平安安顺顺利利(刚好我家就在乐山大佛,所以春节拜大佛的人特别多)。然后就是点灯祈福,有事业灯、感情等、健康灯等等,这个灯也是有说法的,点了之后放在灯架上,然后自然烧完,看看烧成什么样子,如果蜡油都烧完了,这就是个好兆头;相反,如果火灭了或者蜡没烧尽,代表所祈求的事不能一帆风顺。
这些灯有大的有小的,小的就像香薰蜡烛一样,大的有脸盆那么大,大的一般是用来给整个家族祈福用的,我曾经去大佛的时候观察过,有的灯虽然非常大,但是最后却烧得只剩蜡油,烧得非常干净,而有的灯虽然就手心那么大,但就只烧了一半边。所以从心底觉得点灯祈福也是很有意义的,毕竟心诚则灵。
再说点吃的吧,现在网络这么发达,说到吃的大家都不新奇,但还是切题一说吧。在四川,过年之前家家户户都会自己灌香肠,熏腊肉,当有人来拜年时,就会做两碗自己家做的香肠和腊肉上桌,让客人品尝。很多时候客人也会带点自己家做的香肠和腊肉,两家互相品尝,然后互吹(其实心里都觉得自己家的最好吃)
2.元宵节
大年十五晚上,年轻人会出去偷青(敲黑板!是“青”!不是“情”!咳咳)就是年轻组队去乡下偷农家的菜,这个农民伯伯是不会抓住你暴揍你的,因为据说谁家菜被偷了,就象征来年这家人会有个好收成。在十五这天,白天小孩会去乡下到处溜达,看看哪家有什么菜,哪家菜好,然后记在心里(其实就是踩点...),然后天一黑,就是带上大口袋,背篓,镰刀,小刀,大家有说有笑地组队去田里偷菜,过程自然是非常欢乐,而且还会发生很多有趣的事,这个有机会我可以分享上一辈(我妈)和我这一辈遇到的欢乐事,这里暂且不说了,一说又是长篇大论。等时间差不多了,或是实在拿不了了,就一起去某个人家里,把偷来的菜做成宵夜,大家一起吃了。可惜现在人们都去了城里,我上了高中就再也没有参加过偷青了……
3.清明节
在我家那边,清明节也会祭拜先人,但是长辈一直都有个习俗:就是清明节当天不能上坟,只能在清明节前十天和后十天,原因我也不知道。
写到这里发现节庆都说完了...发现还是过年传统文化比较多吧,比如如果刚买了新房,那买房后几年,每年过年家里一定要有人,不能走家串户,让家里冷冷清清;春节前几天家里要大扫除,垃圾都拿出去扔了,因为春节就不能扔垃圾了,因为往外扔垃圾,会折服损财。
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