王朝 李刚(宋徽宗宋钦宗等人被金人俘虏时)
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2024-04-18
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1. 王朝 李刚,宋徽宗宋钦宗等人被金人俘虏时?
宋真的打不过金?其实这是一种表面现象!
赵构南迁后,官方定夺的所谓“中兴十三处战功”就打得金国怀疑人生,打破了完颜家族妄图吞并赵宋的野心。这其中因为秦桧的原因,“中兴之战”并没有把岳飞的战功包括进去。而建绍年间(建炎、绍兴,均是宋高宗赵构年号)的南宋所处环境并没有靖康年间的北宋环境好,这么说只想告诉大家一个道理,“弱宋”弱的不是军事而是思想!
事实上,靖康耻发生前夕,宋朝敢战、能战之士还是有的,只可惜被赵桓(宋钦宗)的胆小和懦弱以及投降派给葬送了。
从金军攻宋,到发生靖康之耻,实际上经历了两次阶段!
金军第一次兵围开封!靖康元年正月(公元1126年初),金国东路军统帅完颜宗望渡过黄河包围北宋首都汴京(今河南开封),但金军兵力有限,无法对汴京展开全方位的进攻,加上宋朝汴京守御使李纲的坚决抵抗,汴京得以保全。
在汴京第一次战役中,金军西路军完颜宗翰部不但没有参与进来,反而被困在太原。而且宋朝精锐部队西军(种家军,宋徽宗统治时期差点灭掉西夏,是宋朝当时最精锐的部队)在种师道的带领下及时参与了汴京保卫战。
但赵桓不去思考如何组织兵力抵抗,反而接受了完颜宗望提出的以康王赵构、太宰张邦昌为人质,割让太原、中山、河间三镇,支付岁币称侄子的条件,以求议和。
宋使李棁来谢罪,且请修好。宗望许宋修好,约质,割三镇地,增岁币,载书称伯侄。戊寅,宋以康王构、少宰张邦昌为质。在金军后撤之时,种师道和李纲都提出的半道袭击完颜宗望,打残金国东路军的策略,但因为精神上对金军的恐惧,加上投降派吴敏、唐恪、耿南仲等的阻扰,宋军丧失了一次机会。
金军第二次兵围开封!但金军第二次攻打汴京,宋朝就没有这样的好机会了。
靖康元年润十一月丙辰日(公元1127年1月9日),金军东西两路汇集汴京城下,四面合围,破汴京,俘虏了徽、钦二帝;靖康二年二月丙寅日(公元1127年3月20日),金太宗完颜晟下诏贬赵佶、赵桓为庶人,至此北宋灭亡!
第二次汴京被围,宋军已经无力抵抗金军。
继种师中兵败河北后,王禀驻防的太原失守,金军封锁了潼关,断绝了西军东进的勤王之路;而此时的汴京城内,大宋官员们竟然把城防希望寄托在妖人郭京身上,另一面又派人出城求和。
同时投降派大臣唐恪、耿南仲严令各地勤王军队不得赶往汴京。整个大宋朝,胆敢违抗朝廷这种投降式命令的只有南道总管张叔夜和他的两个儿子,父子三人是唯一带着军队突破金军防线进入开封城勤王的地方守备。
即使如此,双方军事力量悬殊还是太大。金军超过了十五万人,而守城的宋军不满七万,何况期间又有投降派作祟,在这样的情况下,宋朝如何打得过金军!为什么宋廷不敢战?都是因为思想上的恐惧!自从汪郎在看了宋夏之战的有关史料后,就得出一个结论,宋军本身战力并不弱,而弱的恰恰是统治者和既得利益者的思想,不敢战导致了宋廷上下对北方游牧民族的恐惧!
初时对辽,晚期对金,都是出于内心的忐忑!
自赵光义(宋太宗)对辽的北伐失败后,宋朝对待北方王朝开始由战略进攻向战略防御转变;尤其是赵恒(宋真宗)统治期间,宋廷和辽国签定了澶渊之盟,以兄弟之邦,赠送岁币的条件买和平后,宋朝君臣上下对辽国的态度就陷入了一种恐惧之中,能不打就不打(这和西夏是有本质的区别)。
这种恐惧并没有因为辽国的灭亡而消失,反而延续在金国的身上。
北宋朝廷不敢和金国硬抗,主要还是一种思想上的妥协,即认为花钱可以解决一切问题,君不见大辽就是在大宋的糖衣炮弹下被腐朽了嘛,所以在北宋君臣眼中,女真族和契丹族一样都是北方蛮族,都是没有见过世面的野人,都是可以用钱解决问题的!
而且金国初创,国力还有限,这在宋朝君臣眼里还也抱另一种想法,即金国需要消化辽国故地,转化为自己的实力,所以金国还没有能力吞并大宋。
所以只要妥协、投降、舍得花钱,那么大宋还是安全的,大不了就是另一个澶渊之盟,大宋还是那个大宋,只不过北方换成了金国而已。
只是宋钦宗和投降派文人忘了一件事,金国虽然刚建国不久,但拥有游牧民族政权初期特有的锐气和傲气,这种傲气不会被钱迷惑了眼睛;何况金国本身制度的原因,对辽地资源的消化并不是很急迫,它只需要将男丁转化为军队即可。
同时对于金国来说,两种文明的碰撞,在联合攻辽的过程中也看到了宋军的虚弱,这让完颜家族完全有理由相信,长期受制于虚弱的大辽兵锋之下而不敢动弹的宋朝,哪里是士气如虹的大金国对手,攻打宋朝夺取中原那是手到擒来。
正是由于双方的信息误判,让宋徽宗、宋钦宗父子根本无心对抗金国,反而抱着一丝侥幸的心理,最后导致了“靖康之耻”的 发生,留下了历史的遗憾!
【我是江东汪郎,带给你不一样的历史视觉!坚持原创,喜欢我就请关注我吧!】
2. 为什么有的长辈会认为只要努力就一定会成功?
我是蜂富人生,对于这个问题我是这样理解的:
一、勤,也就是努力,是事业成功的基础。勤不但能补拙,勤也是成功、幸福的基础,因为你的勤快,你会比那些比你懒惰的人们更多地获得财富;因为勤快,你会受到更多人们的欣赏,而欣赏就是赞誉和获得更多机会的铺垫;因为勤快,你提前会做好储备,在许多时候会从容不迫。……假若一个人能做到这样,对于一般老百姓来讲,他的一生又怎么会过得比别人差呢?又怎么能称之为不成功呢?
二、努力的过程是认识、发现、找到自我的过程,认识自己才会成功。认识自己,了解自己我觉得很难,许多人一生也不知道自己适合做什么,不适合做什么。假若你像老人说的去努力了,你在诸多的生活、工作实践中就会认识、发现真实的自己,知道了自己干什么工作更有灵性,更容易成功,而另外一些工作自己干得费劲不说,还成绩平平。于是,你就找到了自己适合的领域,你努力再去做了,自然会事半功倍,你的一生怎么会不成功?
三、成功是什么?成功是一个可大可小的概念,努力了,必有结果,不论结果如何,都可以心安,而心安也可以理解是一种成功。人的一生很短暂,匆匆几十年,一晃而过。尽快地找到自己适合的领域,尽力发挥自己的才能,才是最必要和有效的作为。许多人会讲,我就是不知道适合做什么,难道我就活不了了?我说,能活!我只是在想让大家活得更好些。在一生中尽力、尽快发现了解自己。如果真的没有找到、发现自己,那你也应该不断去努力,一直去寻找适合自己的,实在找不到,你只有尽力干好自己的本职。你的这些不懈努力,不论你最终是否找到自己的适合与否,都是一种成功。因为,人的一生,努力了,尽心了,才算是一生无悔!才算是展现自我的一生。这样的人,应该获得同样的赞誉。你的努力也不会使你生活过得太差。
这就是我对长辈语言的理解,供题主参考,不足之处,也欢迎朋友们批评指正!
3. 在古代还有人不想当皇帝?
感谢提问。
皇帝虽然是九五至尊,有着常人所没有的特权,但是有些时候当皇帝也不是一个好事。明代宗朱祁钰就曾拒绝过,虽然最后还是勉为其难的当了几年,最后还是被朱祁镇夺回了帝位。而宋钦宗赵桓不想当皇帝,纯粹是不想给他爹背锅,而且他知道即便是当了皇帝,大宋江山未必就是他说了算。
北伐失利、金兵南下熟悉历史的人都知道,五代十国时,后晋有个皇帝叫石敬瑭。石敬瑭为了讨好契丹,稳定自己的统治,将燕云十六州割让给了契丹。
自此以后,中原王朝面对北方的游牧民族无险可守,北方游牧民族的骑兵可以顺利南下,中原王朝的步兵难以抵抗。
北宋历代皇帝做梦都想收回燕云十六州,为此努力了多年仍是没有成功。而后来的朱元璋仅仅用了一年,就拿下了燕云十六州。
当时金国遣使臣南下,希望同北宋一起出兵夹击辽国。北宋的君臣已经被收回燕云十六州的条件所打动,全然没有发现危机。
金国在进攻辽国时发现北宋的军队战斗力相当差,灭辽后调转方向进攻北宋,北宋的战斗力肯定是不行的,但是宋徽宗又不想背上这种打败仗的骂名,于是乎便想让儿子宋钦宗赵桓来背锅。
国力衰微、无能为力北宋经过无数“名臣”的折腾,早已疲惫不堪,加上宋徽宗赵佶也是个昏庸无道的主,因此赵桓只要即位就是一个烂摊子,先不说能不能力挽狂澜,就是死守都成问题。加上宋徽宗虽然跑路了,但是还时不时的指点几句朝政,让赵桓很是尴尬。
赵桓明白自己的处境,拒绝是拒绝不了了,只能是赶鸭子上架,在他的心里,恐怕也是想着用金钱满足金人,然后让他们退兵吧。
4. 忽必烈入主中原为什么要搞四色人种制?
大千世界听我说,一名历史领域的创作者,我来回答这个问题。
我来说说元朝“四等人制”政策的形成原因及影响
元朝是中国古代历史上由北方草原游牧民族建立的王朝,统治者是蒙古族,其草原文明与中原文明不同,所以也就形成了元朝的统治政策与其他朝代“与众不同”之处。
“元朝实行严格的民族等级制度,由50万蒙古民族统治5800万人口的中国是前所未有的,为了维护政权,加强统治,于是采取民族压迫和民族分化的政策,蒙古族统治者根据征服顺序的先后将人分为蒙古、色目、汉人和南人四类,后人将其总结为‘四等人制’”,
这种办法出现的时间大致在忽必烈统治政权的时期,并一直延续到元朝后期。
一、元朝“四等人制”政策的形成原因历代封建君王为了稳固自身的统治地位,一定会实行一些方法,稳定社会秩序,巩固自身政权。元朝“四等人制”政策,虽然形式上有民族压迫之嫌,但是它的主要目的是维护政权,巩固统治。元朝统治者为了提高自己作为统治民族的地位,对各民族进行分化,即不同民族,或依据被征服的时间不同,人为地制造民族等级。历代封建王朝在其统治的过程中,可以说统治阶级几乎都不可能与被统治阶级处于平等地位。辽、金是这样,元朝亦是如此。
元朝的统治者蒙古族作为统治民族还涉及“华夷之辨”的问题。“华”指华夏民族,“夷”是古代华夏民族对周边异族的贬称。早在西周末年时期,夷夏之防的理论就产生了。元朝是少数民族政权,统治者是蒙古族,对于蒙古族的统治,自然有不服从者,他们就利用上述观点对其统治进行攻击,这是不利于元朝的长治久安的。
文化心理认同根深蒂固,中国地广物博、人口众多,不同地域、不同民族之间的差异必然存在,这些差异是各民族在形成过程中不断演变而来的,很难改变,而又对蒙古族的这种草原文化的牧民生活方式不适应,对于蒙古族统治者推行的各项不同于原来的制度,一定会有反抗者存在,对于反抗者,统治者势必会采取措施来解决这个问题巩固统治。而且蒙古族有自己的价值观和价值取向,作为国家的统治者,面对不甚了解的其他民族会从自身固有文化观念出发,来审视其他文化,不相同之处必会视为“异类”。
元朝原来并非身居中原,自入主中原后,遭到了南宋人民的奋起反抗,这当然会被元朝统治者所不容。而位于北方的汉人在蒙古族建立政权的期间,对其各项制度的建立是有帮助的,自然会采取不同的政策来对待他们,导致汉人与南人地位不同。而色目人,他们最先服从于元朝的统治,并为蒙古人的统治贡献自己的力量,并且蒙古人在全国建立政权的过程中,色目人受其影响比较深,在文化方面蒙古人与色目人的联系也更为密切,民族等级制度应运而生。总之,元朝“四等人制”政策的形成,可以说既受政治因素影响,也与当时历史发展背景相关,同时也受元朝统治者的文化心理因素影响。因此这一政策的实行是多种因素相互作用的结果,是基于历史的传承和本民族独有的发展特点,元朝实行“四等人制”来维护统治,绝不是偶然现象,而是历史发展的必然趋势。
二、四等人制政策的影响元朝的四等人制政策体现在元朝社会生活中的方方面面,给元朝统治者的统治带来了深刻的影响。
首先,由于元朝统治者采取不公正的民族等级制度,不仅在心理上对广大人民是一种灾难,而且使多数人对于元朝的统治心生厌恶,使域内各民族、各地区之间的矛盾加剧,社会动荡,给元朝的统治带来不利的影响,并最终造成元朝末期各民族的起义不断发生,这种现象并非元朝统治者所能控制,深陷其中不能自救,元朝就此消亡。其次,元朝的四等人制政策虽然给民族关系带来不利影响,但是其在维护元朝的大一统方面的作用是不可磨灭的。我们可以从元朝所处的社会历史背景分析,蒙古统治者结束政权混乱的局面,在元朝实现了大一统。但是在其行使统治权时也面临众多的困难,元朝统治者所掌控的地区增加,不但统治的区域比以往要大而且民族众多,各阶级的社会问题和民族矛盾庞杂交织,自然引发诸多问题,元朝统治者首先要做的事就是要稳定住局势,维护统治阶级的利益。要想从一个由战争频繁的“乱世”过渡到一个和平时期,不容易做到,元朝统治者既想掌控朝局,又稳定局面,就在社会生活的诸多方面给予蒙古人以特权,以求得元朝的平稳发展、平稳过渡。而在初期这种等级划分所形成的特权阶级,确实在一定程度上对稳定政权起到了积极作用。但这种政策应是特定时期的特殊政策,一旦常态化,势必会产生不良后果。最后,蒙古族统治者的游牧文明与中原地区的农耕文明互相碰撞、互相吸收,促进了中华民族的融合过程。有些民族在历史长河中消失了,也有民族在其过程中形成或者说促进其形成过程,各民族在早些时候就得到了不同方面的融合机会,而且在元朝实行“四等人制”政策之后,不仅仅包括汉民族,每个民族之间的日常联系、通婚现象也比以往增加,对中华民族的形成有积极影响。总的来说,在大一统局面下的“四等人制”为各民族的相互交流融合创造了条件,不仅在初期对于维护元朝的统一及强大起了积极作用,而且客观上有利于中华民族的形成。但其消极影响也不容忽视,甚至我们从今天看这种政策的实施是元末阶级矛盾和社会矛盾激化的重要因素之一。总之要用辩证的角度看待这一研究过程,方能得到正确的认知。大千世界听我说,一名历史领域的创作者,欢迎关注、点赞、评论、转发。5. 南宋和北宋可以算是宋朝吗?
北宋与南宋是以靖康之难这个时间节点划分的。因为北宋的最后几个皇帝实在太无能,导致北宋被金国搞得七零八落。这事说起来挺让人气愤的。觉得皇帝被金兵抓走,活该。
金兵和宋朝打了很多年,有胜有败,最后撤退了。金兵撤退以后,宋钦宗和一些大臣以为从此就太平无事了。宋徽宗也回到东京了,他们从此有过上了奢侈荒淫的日子。不做任何防御准备,赶来救援的宋军也都被遣散回去了。当时李刚看到这种你情况就非常担忧,他几次尚书朝廷,要加强军备防止金兵再次南侵。但是朝中主和派当权,不但不理睬他,反而处处排挤他。连宋钦宗都烦他,打发他到河北河东前线去了。
皇帝只给了李刚很少的人马和军饷,到了前线,那里的将领又不听他调遣,结果吃了败仗。这样一来,投降派就立刻攻击李刚。说他误国误民,损兵折将之类的话。宋钦宗一听,觉得投降派说的有道理。于是就把李刚贬到南方去了。
金太宗一听说李刚被罢官了,可高兴坏了。马上于1126年8月再一次南下侵宋。分东西两路大军挺进。宋朝各路大军马上回师保卫京城。可是投降派一心求和,命令各路宋军停止前进,原地待命。宋军来的匆忙,粮草没带足,等不起啊。于是就纷纷回去了。
金军到了黄河北岸,一看有十几万宋朝守军,当时也吓一跳,没敢渡河。就地安营扎寨。第二天早上一看,南岸的宋军一个都没有了。金兵渡河后派使臣见宋帝,提出要求,划黄河为界,河北河东全归金国。宋钦宗百依百顺,马上派官员去割地,还下诏让当地百姓开城降金。
河北河东的百姓听后非常愤怒,坚决反对投降金兵。以至于宣旨官员在半路,就被当地的百姓给杀了。还大张旗鼓的要抓金国使臣,于是金使慌忙逃走,也就相当于议和失败了。所以金兵就杀向东京,此时东京的防御形同虚设,援军又早已被遣散。派官员出战,竟没有一个将领敢抗敌。所以宋钦宗束手无策。
这时候出现了一位神人,郭京。自称懂得“六甲”法,只要给他7777人必能大破敌军。只要有一点心智的人都能看出来他是个骗子。可是宋钦宗一听却大喜。马上给他组织人马,还封官赏银。朝中少数直臣极力反对。但是再反对也扭不过皇上。于是“郭大将军”就带兵抗敌了。他自己坐在城楼上指挥做法,让将士们出城拼杀。结果无将领指挥的宋军大败。郭京一看你骗不下去,就亲自“出城作战”。借机带着随从和金银财宝逃之夭夭了。
就这样东京沦陷了。宋钦宗又派使臣议和。金军和宋使说:我们不想灭掉宋朝,让皇帝亲自来议和吧。宋钦宗没有办法 只好带几个大臣赶到金军兵营。双方一见面,宋钦宗就跪倒在金军面前递上降书。结果金军废除了钦宗,要另立国君。紧接着金兵派人进城,查封府库金银财宝。总共,金一千万锭,银两千万锭,绢一千万匹。最可气的是,宋钦宗派官员帮着金兵到百姓家搜刮财富。这期间,有多少妇女被强奸,有多少家庭家破人亡。
公元1127年,金军要求宋钦宗再到金营去。刚一到就被金兵扣押了,没几天宋徽宗也被金兵扣押了。金太宗下令,把钦宗徽宗降为庶人,连同皇亲国戚和各种手工艺匠人共三千余人,带回金国当奴隶。还掠夺了大量的财宝和文物图书。
这件事发生在靖康年间,所以被称为“靖康之变”。同时也标志着北宋的结束。从赵匡胤建国开始一共统治了167年。当时只有康王赵构领兵在外逃过此劫。于是就有人拥护赵构称帝。同年5月,赵构在南京(今河南商丘)登基。后来把国都迁到了杭州。这就是偏安的宋王朝,历史上称之为南宋。
对宋钦宗的做法还有什么见解,欢迎评论区交流,冲仔期盼您的点赞和右上角的关注。
6. 高级武官迫害林冲的事件发生在洪武年间?
这种事情发生在哪朝哪代都一样,洪武年间并非万金油,林冲该着倒霉,换任何朝代都倒霉。
首先你要明白林冲得罪的是什么人,那可是高俅的干儿子,大名鼎鼎的混账小子高衙内。在他高衙内的眼中,老爸不是李刚,而是变形金刚,只需他欺负人,不许别人欺负人,欺负了他,则是欺负了干佬高太尉。
每个帝王身边,都有那么一两个心腹,似高俅这种人,到任何朝代都吃香,洪武皇帝朱元璋也不是百分百的明君,杀的那些更不是百分百的奸佞,不过是为了巩固自己皇位,而捣毁有权有势的利益集团罢了,杀了利益集团的头子,那么这个利益集团自然也分崩离析。看历史,不能被演义而误导,细细对历史,你才能知道朱元璋的为人。
洪武年间,尽管朱元璋对官员要求苛刻,但很多时候只是针对自己不信任的人,或者是装样子给小民看,又或者是杀鸡儆猴罢了。许多官吏霸占田亩和民女,他也只睁一眼而闭一眼,不可能百分百为了几个小小屁民,而杀掉自己的心腹之臣。
似林冲这种等级,在朝廷之中不过一小小武官罢了,多一个不多,少一个不少,朱皇帝又偏偏腻歪武官,时刻提防着他们,杀掉一个武官,跟踩死一只臭虫没什么分别。漫说抢了他娘子,就是抢了他亲娘,他也没脾气,官大一级压死人,谁让自己没本事?
本事不大,又没后盾,往往会成为牺牲品。施耐庵杜撰出这个人物,在当时的环境下,也无非是借古讽今罢了。
现在有人动不动就是“我大明,我大明”,那是人家朱家的大明,跟你有一毛钱关系么?要是大明真这么好,李自成又干嘛反他?既赞美大明,又赞美李自成,这不是精神分裂,这又是嘛?
7. 唐太宗是赵匡胤吗?
咦唐太宗和赵匡胤是不是一个人,这个问题值得深思于是乎,我千方百计收集了他们两个的照片
⒈唐太宗⒉赵匡胤
于是答案就很明显了,他们是。。。咦,不对呀长的挺像的,就是肤色不大一样,可能是晒黑了。。。总觉得哪里不对于是乎,我仰天长啸,独坐高楼,仰望苍穹,借酒浇愁,为求一解朦胧之间,一种悲哀袭来,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,天地浩荡,吾辈皆为其中之芥子。在我半梦半醒之际,一道灵光乍现。。。卧槽,我刚才要干什么,WTF,完全忘记了。。。哦对了,经过我的深思,我已经可以得出结论了,唐太宗和赵匡胤不可能是同一个人因为。。。一个胡子是飞起来的,一个胡子是垂下来的。。。
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1. 王朝 李刚,宋徽宗宋钦宗等人被金人俘虏时?
宋真的打不过金?其实这是一种表面现象!
赵构南迁后,官方定夺的所谓“中兴十三处战功”就打得金国怀疑人生,打破了完颜家族妄图吞并赵宋的野心。这其中因为秦桧的原因,“中兴之战”并没有把岳飞的战功包括进去。而建绍年间(建炎、绍兴,均是宋高宗赵构年号)的南宋所处环境并没有靖康年间的北宋环境好,这么说只想告诉大家一个道理,“弱宋”弱的不是军事而是思想!
事实上,靖康耻发生前夕,宋朝敢战、能战之士还是有的,只可惜被赵桓(宋钦宗)的胆小和懦弱以及投降派给葬送了。
从金军攻宋,到发生靖康之耻,实际上经历了两次阶段!
金军第一次兵围开封!靖康元年正月(公元1126年初),金国东路军统帅完颜宗望渡过黄河包围北宋首都汴京(今河南开封),但金军兵力有限,无法对汴京展开全方位的进攻,加上宋朝汴京守御使李纲的坚决抵抗,汴京得以保全。
在汴京第一次战役中,金军西路军完颜宗翰部不但没有参与进来,反而被困在太原。而且宋朝精锐部队西军(种家军,宋徽宗统治时期差点灭掉西夏,是宋朝当时最精锐的部队)在种师道的带领下及时参与了汴京保卫战。
但赵桓不去思考如何组织兵力抵抗,反而接受了完颜宗望提出的以康王赵构、太宰张邦昌为人质,割让太原、中山、河间三镇,支付岁币称侄子的条件,以求议和。
宋使李棁来谢罪,且请修好。宗望许宋修好,约质,割三镇地,增岁币,载书称伯侄。戊寅,宋以康王构、少宰张邦昌为质。在金军后撤之时,种师道和李纲都提出的半道袭击完颜宗望,打残金国东路军的策略,但因为精神上对金军的恐惧,加上投降派吴敏、唐恪、耿南仲等的阻扰,宋军丧失了一次机会。
金军第二次兵围开封!但金军第二次攻打汴京,宋朝就没有这样的好机会了。
靖康元年润十一月丙辰日(公元1127年1月9日),金军东西两路汇集汴京城下,四面合围,破汴京,俘虏了徽、钦二帝;靖康二年二月丙寅日(公元1127年3月20日),金太宗完颜晟下诏贬赵佶、赵桓为庶人,至此北宋灭亡!
第二次汴京被围,宋军已经无力抵抗金军。
继种师中兵败河北后,王禀驻防的太原失守,金军封锁了潼关,断绝了西军东进的勤王之路;而此时的汴京城内,大宋官员们竟然把城防希望寄托在妖人郭京身上,另一面又派人出城求和。
同时投降派大臣唐恪、耿南仲严令各地勤王军队不得赶往汴京。整个大宋朝,胆敢违抗朝廷这种投降式命令的只有南道总管张叔夜和他的两个儿子,父子三人是唯一带着军队突破金军防线进入开封城勤王的地方守备。
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自赵光义(宋太宗)对辽的北伐失败后,宋朝对待北方王朝开始由战略进攻向战略防御转变;尤其是赵恒(宋真宗)统治期间,宋廷和辽国签定了澶渊之盟,以兄弟之邦,赠送岁币的条件买和平后,宋朝君臣上下对辽国的态度就陷入了一种恐惧之中,能不打就不打(这和西夏是有本质的区别)。
这种恐惧并没有因为辽国的灭亡而消失,反而延续在金国的身上。
北宋朝廷不敢和金国硬抗,主要还是一种思想上的妥协,即认为花钱可以解决一切问题,君不见大辽就是在大宋的糖衣炮弹下被腐朽了嘛,所以在北宋君臣眼中,女真族和契丹族一样都是北方蛮族,都是没有见过世面的野人,都是可以用钱解决问题的!
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所以只要妥协、投降、舍得花钱,那么大宋还是安全的,大不了就是另一个澶渊之盟,大宋还是那个大宋,只不过北方换成了金国而已。
只是宋钦宗和投降派文人忘了一件事,金国虽然刚建国不久,但拥有游牧民族政权初期特有的锐气和傲气,这种傲气不会被钱迷惑了眼睛;何况金国本身制度的原因,对辽地资源的消化并不是很急迫,它只需要将男丁转化为军队即可。
同时对于金国来说,两种文明的碰撞,在联合攻辽的过程中也看到了宋军的虚弱,这让完颜家族完全有理由相信,长期受制于虚弱的大辽兵锋之下而不敢动弹的宋朝,哪里是士气如虹的大金国对手,攻打宋朝夺取中原那是手到擒来。
正是由于双方的信息误判,让宋徽宗、宋钦宗父子根本无心对抗金国,反而抱着一丝侥幸的心理,最后导致了“靖康之耻”的 发生,留下了历史的遗憾!
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2. 为什么有的长辈会认为只要努力就一定会成功?
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一、勤,也就是努力,是事业成功的基础。勤不但能补拙,勤也是成功、幸福的基础,因为你的勤快,你会比那些比你懒惰的人们更多地获得财富;因为勤快,你会受到更多人们的欣赏,而欣赏就是赞誉和获得更多机会的铺垫;因为勤快,你提前会做好储备,在许多时候会从容不迫。……假若一个人能做到这样,对于一般老百姓来讲,他的一生又怎么会过得比别人差呢?又怎么能称之为不成功呢?
二、努力的过程是认识、发现、找到自我的过程,认识自己才会成功。认识自己,了解自己我觉得很难,许多人一生也不知道自己适合做什么,不适合做什么。假若你像老人说的去努力了,你在诸多的生活、工作实践中就会认识、发现真实的自己,知道了自己干什么工作更有灵性,更容易成功,而另外一些工作自己干得费劲不说,还成绩平平。于是,你就找到了自己适合的领域,你努力再去做了,自然会事半功倍,你的一生怎么会不成功?
三、成功是什么?成功是一个可大可小的概念,努力了,必有结果,不论结果如何,都可以心安,而心安也可以理解是一种成功。人的一生很短暂,匆匆几十年,一晃而过。尽快地找到自己适合的领域,尽力发挥自己的才能,才是最必要和有效的作为。许多人会讲,我就是不知道适合做什么,难道我就活不了了?我说,能活!我只是在想让大家活得更好些。在一生中尽力、尽快发现了解自己。如果真的没有找到、发现自己,那你也应该不断去努力,一直去寻找适合自己的,实在找不到,你只有尽力干好自己的本职。你的这些不懈努力,不论你最终是否找到自己的适合与否,都是一种成功。因为,人的一生,努力了,尽心了,才算是一生无悔!才算是展现自我的一生。这样的人,应该获得同样的赞誉。你的努力也不会使你生活过得太差。
这就是我对长辈语言的理解,供题主参考,不足之处,也欢迎朋友们批评指正!
3. 在古代还有人不想当皇帝?
感谢提问。
皇帝虽然是九五至尊,有着常人所没有的特权,但是有些时候当皇帝也不是一个好事。明代宗朱祁钰就曾拒绝过,虽然最后还是勉为其难的当了几年,最后还是被朱祁镇夺回了帝位。而宋钦宗赵桓不想当皇帝,纯粹是不想给他爹背锅,而且他知道即便是当了皇帝,大宋江山未必就是他说了算。
北伐失利、金兵南下熟悉历史的人都知道,五代十国时,后晋有个皇帝叫石敬瑭。石敬瑭为了讨好契丹,稳定自己的统治,将燕云十六州割让给了契丹。
自此以后,中原王朝面对北方的游牧民族无险可守,北方游牧民族的骑兵可以顺利南下,中原王朝的步兵难以抵抗。
北宋历代皇帝做梦都想收回燕云十六州,为此努力了多年仍是没有成功。而后来的朱元璋仅仅用了一年,就拿下了燕云十六州。
当时金国遣使臣南下,希望同北宋一起出兵夹击辽国。北宋的君臣已经被收回燕云十六州的条件所打动,全然没有发现危机。
金国在进攻辽国时发现北宋的军队战斗力相当差,灭辽后调转方向进攻北宋,北宋的战斗力肯定是不行的,但是宋徽宗又不想背上这种打败仗的骂名,于是乎便想让儿子宋钦宗赵桓来背锅。
国力衰微、无能为力北宋经过无数“名臣”的折腾,早已疲惫不堪,加上宋徽宗赵佶也是个昏庸无道的主,因此赵桓只要即位就是一个烂摊子,先不说能不能力挽狂澜,就是死守都成问题。加上宋徽宗虽然跑路了,但是还时不时的指点几句朝政,让赵桓很是尴尬。
赵桓明白自己的处境,拒绝是拒绝不了了,只能是赶鸭子上架,在他的心里,恐怕也是想着用金钱满足金人,然后让他们退兵吧。
4. 忽必烈入主中原为什么要搞四色人种制?
大千世界听我说,一名历史领域的创作者,我来回答这个问题。
我来说说元朝“四等人制”政策的形成原因及影响
元朝是中国古代历史上由北方草原游牧民族建立的王朝,统治者是蒙古族,其草原文明与中原文明不同,所以也就形成了元朝的统治政策与其他朝代“与众不同”之处。
“元朝实行严格的民族等级制度,由50万蒙古民族统治5800万人口的中国是前所未有的,为了维护政权,加强统治,于是采取民族压迫和民族分化的政策,蒙古族统治者根据征服顺序的先后将人分为蒙古、色目、汉人和南人四类,后人将其总结为‘四等人制’”,
这种办法出现的时间大致在忽必烈统治政权的时期,并一直延续到元朝后期。
一、元朝“四等人制”政策的形成原因历代封建君王为了稳固自身的统治地位,一定会实行一些方法,稳定社会秩序,巩固自身政权。元朝“四等人制”政策,虽然形式上有民族压迫之嫌,但是它的主要目的是维护政权,巩固统治。元朝统治者为了提高自己作为统治民族的地位,对各民族进行分化,即不同民族,或依据被征服的时间不同,人为地制造民族等级。历代封建王朝在其统治的过程中,可以说统治阶级几乎都不可能与被统治阶级处于平等地位。辽、金是这样,元朝亦是如此。
元朝的统治者蒙古族作为统治民族还涉及“华夷之辨”的问题。“华”指华夏民族,“夷”是古代华夏民族对周边异族的贬称。早在西周末年时期,夷夏之防的理论就产生了。元朝是少数民族政权,统治者是蒙古族,对于蒙古族的统治,自然有不服从者,他们就利用上述观点对其统治进行攻击,这是不利于元朝的长治久安的。
文化心理认同根深蒂固,中国地广物博、人口众多,不同地域、不同民族之间的差异必然存在,这些差异是各民族在形成过程中不断演变而来的,很难改变,而又对蒙古族的这种草原文化的牧民生活方式不适应,对于蒙古族统治者推行的各项不同于原来的制度,一定会有反抗者存在,对于反抗者,统治者势必会采取措施来解决这个问题巩固统治。而且蒙古族有自己的价值观和价值取向,作为国家的统治者,面对不甚了解的其他民族会从自身固有文化观念出发,来审视其他文化,不相同之处必会视为“异类”。
元朝原来并非身居中原,自入主中原后,遭到了南宋人民的奋起反抗,这当然会被元朝统治者所不容。而位于北方的汉人在蒙古族建立政权的期间,对其各项制度的建立是有帮助的,自然会采取不同的政策来对待他们,导致汉人与南人地位不同。而色目人,他们最先服从于元朝的统治,并为蒙古人的统治贡献自己的力量,并且蒙古人在全国建立政权的过程中,色目人受其影响比较深,在文化方面蒙古人与色目人的联系也更为密切,民族等级制度应运而生。总之,元朝“四等人制”政策的形成,可以说既受政治因素影响,也与当时历史发展背景相关,同时也受元朝统治者的文化心理因素影响。因此这一政策的实行是多种因素相互作用的结果,是基于历史的传承和本民族独有的发展特点,元朝实行“四等人制”来维护统治,绝不是偶然现象,而是历史发展的必然趋势。
二、四等人制政策的影响元朝的四等人制政策体现在元朝社会生活中的方方面面,给元朝统治者的统治带来了深刻的影响。
首先,由于元朝统治者采取不公正的民族等级制度,不仅在心理上对广大人民是一种灾难,而且使多数人对于元朝的统治心生厌恶,使域内各民族、各地区之间的矛盾加剧,社会动荡,给元朝的统治带来不利的影响,并最终造成元朝末期各民族的起义不断发生,这种现象并非元朝统治者所能控制,深陷其中不能自救,元朝就此消亡。其次,元朝的四等人制政策虽然给民族关系带来不利影响,但是其在维护元朝的大一统方面的作用是不可磨灭的。我们可以从元朝所处的社会历史背景分析,蒙古统治者结束政权混乱的局面,在元朝实现了大一统。但是在其行使统治权时也面临众多的困难,元朝统治者所掌控的地区增加,不但统治的区域比以往要大而且民族众多,各阶级的社会问题和民族矛盾庞杂交织,自然引发诸多问题,元朝统治者首先要做的事就是要稳定住局势,维护统治阶级的利益。要想从一个由战争频繁的“乱世”过渡到一个和平时期,不容易做到,元朝统治者既想掌控朝局,又稳定局面,就在社会生活的诸多方面给予蒙古人以特权,以求得元朝的平稳发展、平稳过渡。而在初期这种等级划分所形成的特权阶级,确实在一定程度上对稳定政权起到了积极作用。但这种政策应是特定时期的特殊政策,一旦常态化,势必会产生不良后果。最后,蒙古族统治者的游牧文明与中原地区的农耕文明互相碰撞、互相吸收,促进了中华民族的融合过程。有些民族在历史长河中消失了,也有民族在其过程中形成或者说促进其形成过程,各民族在早些时候就得到了不同方面的融合机会,而且在元朝实行“四等人制”政策之后,不仅仅包括汉民族,每个民族之间的日常联系、通婚现象也比以往增加,对中华民族的形成有积极影响。总的来说,在大一统局面下的“四等人制”为各民族的相互交流融合创造了条件,不仅在初期对于维护元朝的统一及强大起了积极作用,而且客观上有利于中华民族的形成。但其消极影响也不容忽视,甚至我们从今天看这种政策的实施是元末阶级矛盾和社会矛盾激化的重要因素之一。总之要用辩证的角度看待这一研究过程,方能得到正确的认知。大千世界听我说,一名历史领域的创作者,欢迎关注、点赞、评论、转发。5. 南宋和北宋可以算是宋朝吗?
北宋与南宋是以靖康之难这个时间节点划分的。因为北宋的最后几个皇帝实在太无能,导致北宋被金国搞得七零八落。这事说起来挺让人气愤的。觉得皇帝被金兵抓走,活该。
金兵和宋朝打了很多年,有胜有败,最后撤退了。金兵撤退以后,宋钦宗和一些大臣以为从此就太平无事了。宋徽宗也回到东京了,他们从此有过上了奢侈荒淫的日子。不做任何防御准备,赶来救援的宋军也都被遣散回去了。当时李刚看到这种你情况就非常担忧,他几次尚书朝廷,要加强军备防止金兵再次南侵。但是朝中主和派当权,不但不理睬他,反而处处排挤他。连宋钦宗都烦他,打发他到河北河东前线去了。
皇帝只给了李刚很少的人马和军饷,到了前线,那里的将领又不听他调遣,结果吃了败仗。这样一来,投降派就立刻攻击李刚。说他误国误民,损兵折将之类的话。宋钦宗一听,觉得投降派说的有道理。于是就把李刚贬到南方去了。
金太宗一听说李刚被罢官了,可高兴坏了。马上于1126年8月再一次南下侵宋。分东西两路大军挺进。宋朝各路大军马上回师保卫京城。可是投降派一心求和,命令各路宋军停止前进,原地待命。宋军来的匆忙,粮草没带足,等不起啊。于是就纷纷回去了。
金军到了黄河北岸,一看有十几万宋朝守军,当时也吓一跳,没敢渡河。就地安营扎寨。第二天早上一看,南岸的宋军一个都没有了。金兵渡河后派使臣见宋帝,提出要求,划黄河为界,河北河东全归金国。宋钦宗百依百顺,马上派官员去割地,还下诏让当地百姓开城降金。
河北河东的百姓听后非常愤怒,坚决反对投降金兵。以至于宣旨官员在半路,就被当地的百姓给杀了。还大张旗鼓的要抓金国使臣,于是金使慌忙逃走,也就相当于议和失败了。所以金兵就杀向东京,此时东京的防御形同虚设,援军又早已被遣散。派官员出战,竟没有一个将领敢抗敌。所以宋钦宗束手无策。
这时候出现了一位神人,郭京。自称懂得“六甲”法,只要给他7777人必能大破敌军。只要有一点心智的人都能看出来他是个骗子。可是宋钦宗一听却大喜。马上给他组织人马,还封官赏银。朝中少数直臣极力反对。但是再反对也扭不过皇上。于是“郭大将军”就带兵抗敌了。他自己坐在城楼上指挥做法,让将士们出城拼杀。结果无将领指挥的宋军大败。郭京一看你骗不下去,就亲自“出城作战”。借机带着随从和金银财宝逃之夭夭了。
就这样东京沦陷了。宋钦宗又派使臣议和。金军和宋使说:我们不想灭掉宋朝,让皇帝亲自来议和吧。宋钦宗没有办法 只好带几个大臣赶到金军兵营。双方一见面,宋钦宗就跪倒在金军面前递上降书。结果金军废除了钦宗,要另立国君。紧接着金兵派人进城,查封府库金银财宝。总共,金一千万锭,银两千万锭,绢一千万匹。最可气的是,宋钦宗派官员帮着金兵到百姓家搜刮财富。这期间,有多少妇女被强奸,有多少家庭家破人亡。
公元1127年,金军要求宋钦宗再到金营去。刚一到就被金兵扣押了,没几天宋徽宗也被金兵扣押了。金太宗下令,把钦宗徽宗降为庶人,连同皇亲国戚和各种手工艺匠人共三千余人,带回金国当奴隶。还掠夺了大量的财宝和文物图书。
这件事发生在靖康年间,所以被称为“靖康之变”。同时也标志着北宋的结束。从赵匡胤建国开始一共统治了167年。当时只有康王赵构领兵在外逃过此劫。于是就有人拥护赵构称帝。同年5月,赵构在南京(今河南商丘)登基。后来把国都迁到了杭州。这就是偏安的宋王朝,历史上称之为南宋。
对宋钦宗的做法还有什么见解,欢迎评论区交流,冲仔期盼您的点赞和右上角的关注。
6. 高级武官迫害林冲的事件发生在洪武年间?
这种事情发生在哪朝哪代都一样,洪武年间并非万金油,林冲该着倒霉,换任何朝代都倒霉。
首先你要明白林冲得罪的是什么人,那可是高俅的干儿子,大名鼎鼎的混账小子高衙内。在他高衙内的眼中,老爸不是李刚,而是变形金刚,只需他欺负人,不许别人欺负人,欺负了他,则是欺负了干佬高太尉。
每个帝王身边,都有那么一两个心腹,似高俅这种人,到任何朝代都吃香,洪武皇帝朱元璋也不是百分百的明君,杀的那些更不是百分百的奸佞,不过是为了巩固自己皇位,而捣毁有权有势的利益集团罢了,杀了利益集团的头子,那么这个利益集团自然也分崩离析。看历史,不能被演义而误导,细细对历史,你才能知道朱元璋的为人。
洪武年间,尽管朱元璋对官员要求苛刻,但很多时候只是针对自己不信任的人,或者是装样子给小民看,又或者是杀鸡儆猴罢了。许多官吏霸占田亩和民女,他也只睁一眼而闭一眼,不可能百分百为了几个小小屁民,而杀掉自己的心腹之臣。
似林冲这种等级,在朝廷之中不过一小小武官罢了,多一个不多,少一个不少,朱皇帝又偏偏腻歪武官,时刻提防着他们,杀掉一个武官,跟踩死一只臭虫没什么分别。漫说抢了他娘子,就是抢了他亲娘,他也没脾气,官大一级压死人,谁让自己没本事?
本事不大,又没后盾,往往会成为牺牲品。施耐庵杜撰出这个人物,在当时的环境下,也无非是借古讽今罢了。
现在有人动不动就是“我大明,我大明”,那是人家朱家的大明,跟你有一毛钱关系么?要是大明真这么好,李自成又干嘛反他?既赞美大明,又赞美李自成,这不是精神分裂,这又是嘛?
7. 唐太宗是赵匡胤吗?
咦唐太宗和赵匡胤是不是一个人,这个问题值得深思于是乎,我千方百计收集了他们两个的照片
⒈唐太宗⒉赵匡胤
于是答案就很明显了,他们是。。。咦,不对呀长的挺像的,就是肤色不大一样,可能是晒黑了。。。总觉得哪里不对于是乎,我仰天长啸,独坐高楼,仰望苍穹,借酒浇愁,为求一解朦胧之间,一种悲哀袭来,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,天地浩荡,吾辈皆为其中之芥子。在我半梦半醒之际,一道灵光乍现。。。卧槽,我刚才要干什么,WTF,完全忘记了。。。哦对了,经过我的深思,我已经可以得出结论了,唐太宗和赵匡胤不可能是同一个人因为。。。一个胡子是飞起来的,一个胡子是垂下来的。。。
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